Новое

Главная

Подробности
Категория: Ватикан и Россия
Просмотров: 6614

« Qui suis-je pour juger ... » ?

 

Beaucoup se souviennent de la phrase fameuse du pape François – « Qui suis-je pour juger les gays ?». Une phrase qui restera pendant de nombreuses années une sorte d'emblème de ce pape que l’on ne craint plus maintenant, même dans les milieux catholiques, non seulement de le critiquer, mais tout simplement de le traiter d'hérétique. Le métropolite Agafangel a écrit à juste titre que l'Église catholique avait sombré dans l'hérésie il y a déjà mille ans, mais aujourd'hui, avec ce pape, c'est comme si dorénavant elle n'était plus même chrétienne. Mais soyons clairs : il y a, bien évidemment, une grande masse, même si elle est de moins en moins nombreuse, de catholiques dignes de ce nom qui essaient de garder le contact avec la tradition, avec leur tradition qui, à bien des égards, a déjà péché par rapport à la tradition des temps apostoliques et à l’enseignement des Saints Pères. Toutefois, cette tradition était encore largement fondée sur l'enseignement chrétien, même s'il n'était pas toujours correctement interprété.

Dans les années soixante du siècle dernier eut lieu le concile de Vatican II, authentique brigandage, dont le but non caché était de démanteler cette Église catholique traditionnelle, en la mettant à bien des égards sens dessus dessous. La principale conséquence de ce triste concile a été le vide visible des églises et la déchristianisation complète des masses populaires que nous constatons aujourd’hui. La France, par exemple, qui pendant des siècles en Occident s'est enorgueillie du titre de "Fille aînée de l'Église", est aujourd'hui considérée comme l'une des nations les plus déchristianisées d'Europe, ce qui avait poussé le pape Jean-Paul II, lors de sa venue en France, à s'exclamer avec tristesse : "France, fille ainée de l'Église, es-tu fidèle aux promesses de ton baptême ? ".

Подробности
Категория: Ватикан и Россия
Просмотров: 2852

Кто я такой … ?

 

Многие помнят эту крылатую фразу римского папы Франциска – Кто я такой, чтобы судить геев ? – , фраза, которая на долгие годы останется своего рода эмблемой этого папы, которого теперь уже в самой среде католиков не боятся не только критиковать, но просто напросто называть еретиком. Митрополит Агафангел правильно написал, что католическая Церковь уже тысячу лет назад пала в ересь, но теперь, с этим папой, она уже будто становится и не христианской. Но оговоримся : конечно, безусловно, имеется огромная масса, хотя их всё меньше и меньше, достойных католиков, пытающихся сохранить связь с традицией, с их традицией, их преданием, которое во многом уже грешило по отношению к преданию апостольских времён и к святоотеческому учению. Но это их предание во многом ещё зиждилось на христианском учении, хоть и не всегда правильно истолкованном.

В шестидесятых годах прошлого века состоялся воистину разбойнический Второй ватиканский собор, не скрытой целью которого было разделаться с этой традиционной католической Церковью, во многом поставив её вверх тормашки. Основное следствие этого печального собора стало всеми зримое опустошение храмов и полная дехристианизация народных масс. Франция, например, гордившаяся в течении многих веков на Западе званием «Старшей дочерью Церкви», считается сегодня одной из самых дехристианизированных наций Европы, что побудило ещё в своё время папу Иоанна-Павла II с досадой воскликнуть : « Франция, старшая дочь Церкви, верна ли ты обетам своего крещения ? ».

Подробности
Категория: История епархии
Просмотров: 2862

 Празднества в Лионе

 

Конец прошлого года и начало нового были насыщены приятными событиями в жизни лионского прихода св. Николая.

На престольный праздник, совершив настоящий подвиг, прибыл к нам из Одессы наш Первоиерарх, он же и правящий Архиерей Западно-Европейской Епархии. Подвиг, потому что пришлось совершить почти кругосветное путешествие : сперва найти любезного человека, согласившегося провезти на автомобиле до Бухареста и там сесть на самолёт, всё это в крайне опасных, всем известным, военных условиях, но слава Богу всё благополучно прошло. Беда настигла две недели спустя, уже после возвращения Владыки в Одессу, когда митрополичий собор понёс серьёзные повреждения от взрыва ракеты, упавшей поблизости храма. IMG 1549

Общая фотография в конце Литургии

Как всегда радостно и многолюдно прошёл приходской праздник, Всенощная, Литургия, Крестный ход в церковной ограде и затем традиционная общая трапеза всех желающих. Божественная Литургия была отмечена особо радостным событием : Владыка Митрополит решил наградить крестом с украшениями нашего Батюшку, протоиерея Христо Петкова, за исправное служение в нашем храме в течении уже двадцати одного года.

Подробности
Категория: Документы
Просмотров: 2776

Message de de la Nativité


du Primat de

l'Église Orthodoxe Russe Hors-Frontières


Le Seigneur n'est pas venu dans ce monde pour profiter de la joie et du bonheur terrestres. Il est né pour endurer des souffrances afin de racheter les hommes du pouvoir du péché et de la mort, et ouvrir pour nous le chemin vers l'éternité - le Royaume des Cieux.

Mais pourquoi les souffrances, pour quelle raison ?

Parce que la volonté méchante des hommes les a éloignés du Paradis pour les conduire sur une terre en friche, dans le royaume des maladies et de la mort, c'est-à-dire dans le monde qui nous entoure. C'est précisément là que le Seigneur est venu nous sauver. Il a voulu Lui-même endurer les souffrances auxquelles sont soumis les habitants de la terre. Pour autant que la maladie et la mort sont causées par les péchés, Jésus-Christ les a pris sur Lui et, par compassion pour chacun de nous, poussé par l'Amour divin, Il a expié nos péchés (Hébr. 1,3). Par conséquent, chacun de nous, dans son désir de se défaire de ses péchés, doit aimer Dieu et son prochain et doit apprendre à compatir aux souffrances terrestres de notre Sauveur.

Sinon, cette souffrance ne viendrait que d'un seul côté - de Son côté - sans qu’il y ait unesouffrance réciproqueabsolument nécessaire à notre salut. Le Seigneur connaît l'incompatibilité originelle entre l'âme immortelle de l'homme et le monde terrestre, dont la mort est la l’ultime finalité. Mais pour notre salut, il est nécessaire que nous, en tant qu'êtres humains, soyons participants aux souffrances terrestres et humaines du Seigneur, àSa mort et à Sa Résurrection. Ce n'est que là que nous atteindrons une unité salvatrice avec le Christ.

Le Seigneur nous a sortis du néant non pour vivre dans ce monde et y mourir, mais afin que nous endurions ce monde et puissions entrer dans l’éternité avec le Christ.

* * * *

L'étoile de Bethléem a amené les hommes vers le Christ qui est né, etIl est Lui-même par la suite devenu l'Étoile qui guide les hommes vers le Royaume éternel.

 

Le Christ est né – marchons à Sa suite !

 

+ Métropolite Agafangel

Nativité du Christ 2023/2024

 

- - - - -

 

Рождественское Послание

 

Первоиерарха

Русской Православной Церкви Заграницей

 

Господь пришёл в этот мир не для земных радости и счастья — Он родился, чтобы претерпеть страдания ради искупления людей от власти греха и смерти, и открыть нам путь в вечность — Небесное Царство.

Почему страдания, зачем?

Затем, что злая воля людей увела их из Рая в невозделанную землю, в царство болезней и смерти — то есть, в окружающий нас мир. Именно сюда пришёл спасать нас Господь. Он по Своей воле испытал страдания, которым подвержены живущие на земле люди. Поскольку болезни и смерть происходят от грехов, Иисус Христос принял их на Себя, и, сострадая каждому из нас, движимый Божественной Любовью, искупил Собою наши грехи (см. Евр 1.3). Потому и каждый из нас, в стремлении расстаться с грехами, должен возлюбить Бога и ближних, должен научиться сострадать земным мучениям нашего Спасителя.

Иначе — это страдание только с одной — с Его стороны — без взаимного сострадания, необходимого для нашего спасения. Господь знает изначальную несовместимость безсмертной души человека с земным миром, венец которого — смерть. Но для нашего спасения необходимо, чтобы и мы, как люди, были причастны к земным, человеческим страданиям Господа, Его смерти и Воскресению. Только тогда у нас со Христом возникнет спасительное единство.

Мы Господом вызваны из небытия не для того, чтобы жить в этом мире и умереть в нём, а к тому, чтобы этот временный мир претерпеть, и вместе со Христом войти в вечность.

* * * *

Вифлеемская звезда привела людей к родившемуся Христу, после чего Он Сам стал для людей Путеводной звездой, ведущей нас в вечное Царство.

 

Христос Родился — последуем за Ним !

 

 + Митрополит Агафангел

Рождество Христово 2023/2024 года

 

Подробности
Категория: История церкви
Просмотров: 2574

Ce dimanche nous célébrerons le 25° anniversaire de l’invention des reliques incorrompues de notre saint Métropolite PHILARÈTE le 10 novembre 1998, et nous vous proposons notre article rédigé alors pour cette occasion. L’EORHF était déjà secouée par des tentatives de trahison que nous nous refusions souvent de voir et avions beaucoup espéré que ce signe envoyé du Ciel puisse ramener chacun à la raison. Malheureusement, il n’en fut rien. Mgr Lavr, qui présidait ce culte, non seulement n’en tira aucun enseignement pour lui-même et ceux qui le suivaient dans la trahison, mais s’empressa de donner l’ordre de refermer le cercueil afin d’étouffer la manifestation massive de jubilation et d’actions de grâce qui auraient dû s’ensuivre, ramener la paix dans l’Église et chacun à la raison. Chacun connaît la suite des événements. Dix huit mois plus tard le Métropolite VITALY était évincé, Mgr Lavr usurpait son ministère à la tête de l’Église. A ce jour le saint Métropolite PHILARÈTE n’est toujours pas glorifié – ce qui est somme toute logique – dans cette fraction dissidente de l’EORHF qui a définitivement renié ses origines pour se soumettre au Patriarcat de Moscou.

Protod. G.I.-T.

 

Invention des reliques incorrompues

de S.B. le Métropolite PHILARÈTE

 

Le métropolite Philarète /Georges Nicolaévitch Voznessensky/, troisième Primat de l’Église Orthodoxe Russe Hors-Frontières, est né le 22 mars 1903 dans la ville de Koursk en Russie centrale, dans cette même cité qui fut illuminée par l’hodigitria de l’émigration russe, l’icône miraculeuse de Koursk, dont nous avons célébré en 1995 le 700° anniversaire de l’apparition. C’est dans cette même ville que, jusqu’à son récent et subit rappel à Dieu, le père Lev Lebedev, une autre colonne de l’Orthodoxie, accomplissait son ministère.

En 1920, le futur métropolite émigre avec ses parents à Kharbine, l’autre grand centre de l’émigration russe en Chine avec Shangaï, où il s’inscrit à l’Institut Polytechnique Russo-Chinois qu’il achève en 1927 avec le titre d’ingénieur électromécanicien. En 1931 il achève ses cours de théologie et la même année reçoit la tonsure monastique avec le nom de Philarète et est ordonné hiéromoine. En 1934 il est élevé à la dignité d’higoumène et en 1937 à celle d’archimandrite. En dépit de son jeune âge, il acquiert rapidement la réputation d’un pasteur particulièrement zélé et aimant, intrépide défenseur de la pureté de l’Orthodoxie. C’est à cette époque qu’il publie un Konspekt po Zakonu Bojiu (manuel d’instruction religieuse) pour des élèves de fin d’études secondaires, qui fut réédité en 1971.

Подробности
Категория: Белая идея
Просмотров: 2622

Славный юбилей Газеты и ея Редактора

 

Мы уже имели случай писать, что судьба газеты Наша Страна, последней оставшейся газеты Белой Эмиграции, сливается с судьбой того, кто уже значительно более полувека является её несменным и самоотверженным Редактором — Николая Леонидовича Казанцева, но слияние усугубляется ещё и тем, что как Редактор, так и Газета, отмечают в этом году своё 75-летие. Прямо — близнецы ! Приведём тут то, что мы уже писали пятнадцать лет назад к 60-летию этих двух юбиляров, в статье «Честь и Слава Н.Л. Казанцеву» :

«Все знают, что имя Николая Леонидовича тесно связано с его детищем, радующим всех нас при каждом выпуске – замечательная газета «Наша Страна», гордость Белой Эмиграции и, как неоднократно говорилось и писалось, – последний наш оставшийся печатный орган. Но мало кто, в том числе и мы, знал, что в его сравнительно молодой возраст вот уже целых 40 лет он неизменно несёт редакторский подвиг, своего рода крест, добровольно возложенный на самого себя, когда ему ещё не исполнилось и двадцати лет ! Можно сказать – целая жизнь ! Как не преклониться перед подобным безвозмездным подвигом ! Жизнь Николая Леонидовича буквально сливается и переплетается с радостями, успехами и неудачами самой газеты». Ни одного слова не вычеркнешь из написанного, но сколько слов можно было бы ещё добавить !

Да много, невероятно много русских газет было за все годы изгнанничества, но такого долголетия и такой несгибаемой прямолинейности не найти, нигде, ни одной. Для сравнения остановимся на судьбе другой, тоже долговечной газеты Русской Эмиграции – парижская Русская Мысль, существовавшая с 1947 года и сравним жизненный путь этих обоих органов.

  1. Русофобство – всему вина — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
  2. Le Patriarcat Stalinien – Protodiacre Germain Ivanoff-Trinadtzaty
  3. Сталинская Патриархия — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
  4. Ещё о горе-монархистах — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
  5. Читая генерала Н. Н. Головина — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
  • Вы здесь:  
  • Главная