Новое
- « Nous tenant dans le temple de Ta gloire nous croyons être au Ciel » – Archevêque AVERKY — «В храме стояще славы Твоея, на небеси стояти мним» – Архiепископъ АВЕРКIЙ
- Жульническое объединение — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Préparons-nous à la Nativité du Christ - Archevêque AVERKY — Готовимся ли мы к Рождеству Христову - Архiепископъ АВЕРКIЙ
- Résurrection de la fille de Jaïre - Saint Métropolite PHILARÈTE – Воскрешение дочери Иаира - Святой Митрополитъ ФИЛАРЕТЪ
- Parabole du riche et de Lazare - Saint Métropolite PHILARÈTE – Притча о богатом и Лазаре - Святой Митрополитъ ФИЛАРЕТЪ
Главная
Пробуждение после долгой летаргии, иль очередное лукавство ? — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: История церкви
- Просмотров: 615
Пробуждение после долгой летаргии,
иль очередное лукавство ?
Судя по Открытому письму клириков и мiрян РПЦЗ МП, адресованному митр. Марку Арндту, видим, что эта паства просит его, как временного главу их Сvнода, принять дистанции с МП и прекратить поминовение Кирилла Гундяева и даже больше — пересмотреть вообще «целесообразность дальнейшего подчинения нашей Церкви Московской Патриархии и поминовения Патриарха Кирилла», вытекающих из подписанного 15 лет назад соглашения. И торопят его принять это решение из опасения, что "святейший патриарх" может не одобрить их выбор нового Первоиерарха после кончины митр Илариона. Вот, где и в чём этой пастве видится основная опасность создавшегося положения.
В нашей недавней статье «Шторм на патриархийном корабле», анализируя причины, побудившие Вл. Марка пойти на смелое, и добавим совершенно неожиданное выступление против своего недавнего благодетеля Кирилла, мы писали : «После кончины Вл. Илариона, Вл. Марквременно стоит во главе Сvнода до выборов нового Первоиерарха, который, по достигнутому в 2007 году соглашению, должен быть утверждёнПатриархом. Вл. Марку исполнилось 80 лет и он великолепно знает, что согласно пункту 26 главы XV Устава Русской Православной Церкви: «По достижении 75-летнего возраста архиерей подает на имя Патриарха Московского и всея Руси прошение об уходе на покой». Не потому ли, что не хочет властолюбивый Вл. Марк рисковать не быть утверждённым Кириллом, что так гневно разразился против него, тем самым приоткрывая на всякий случай дверь для выхода из этой дружной патриархийной семьи, в которую он сам вовлёк значительную часть Зарубежной Церкви ?».
Tempête sur le navire patriarcal – Protodiacre Germain Ivanoff-Trinadtzaty
- Подробности
- Категория: История церкви
- Просмотров: 577
Tempête sur le navire patriarcal
Qu’on le veuille ou non, la vie ecclésiale nous réserve des nouvelles curieuses. Voilà que nous apprenons qu’un apparatchik religieux apparemment aussi stable et inamovible qu’Hilarion Alféev, bras droit de Kirill Goudiaev, est éjecté d’une simple pichenette, et sans la moindre explication, du poste particulièrement important de président du département des Relations Extérieures du Patriarcat de Moscou /PdM/, – ce qui, si l’on utilise la terminologie américaine, correspond à Secrétaire d’État du Patriarcat de Moscou – où il attendait patiemment que se libère le siège de patriarche. Par la même occasion il est dépouillé de toutes ses autres attributions, notamment de membre permanent du Saint Synode ainsi que de plusieurs fonctions honorifiques dans le domaine de la recherche scientifique.
Mais le plus cruel pour Hilarion c’est d’avoir été ainsi évincé de toutes ses responsabilités antérieures sans même que pour les apparences soit utilisée la formule habituelle et éculée « avec gratitude pour le travail accompli ». C’est en effet sans le moindre remerciement qu’il a été ainsi renvoyé comme un gamin coupable, tout comme cela se pratiquait sous Staline avec des personnes indésirables. Quelle ingratitude noire, si l’on se souvient combien d’efforts il a personnellement déployés pour la défense du patriarche et de sa politique, allant même jusqu’à lui consacrer un ouvrage qui est entré dans la célèbre série «La Vie de personnages remarquables». Même cela n’a été d’aucun effet !
Шторм на патриархийном корабле — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: История церкви
- Просмотров: 711
Шторм на патриархийном корабле
Ничего не скажешь — церковная жизнь приносит немало курьёзных новостей. Вот, вдруг, словно гром среди бела дня узнали, что такой, казалось бы, стабильный и несдвигаемый церковный аппаратчик как Иларион Алфеев, правая рука Кирилла Гундяева, простым пинком и без лишних объяснений скидывается с авторитетнейшей должности председателя Внешних Церковных Сношениий, — что равнозначно, выражаясь американской терминологией, Госсекретарю МП —, где он прочно и терпеливо сидел в ожидании, когда освободится патриаршая кафедра. Тут же лишается он всех своих прочих привилегий, в частности постоянного членства во Священном Сvноде и множества прочих почётных научных должностей.
А самое убийственное для Илариона то, что его смещение со всех должностей даже для виду не сопровождается избитой принятой формулой : «С благодарностью за понесенные труды». Его, без всяких благодарностей, просто вышибли, как провинившегося мальчишку, словно как поступали в сталинские времена с нежелательными элементами. Какая чёрная неблагодарность, если вспомнить, сколько личных трудов и сил он внёс в защиту патриарха и его политики, вплоть до написания книги, вошедшей в широко известную серию «Жизнь Замечательных Людей». И это не помогло !
ДОПРЫГАЛИСЬ … К 15-летию позорной унии с МП — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: История церкви
- Просмотров: 539
ДОПРЫГАЛИСЬ …
К 15-летию позорной унии с МП
Такое стечение обстоятельств : 15-ая годовщина т. н. «богоугодного воссоединения с Матерью-Церковью», как принято было все эти годы говорить и без устали повторять, совпадает с войной в полном разгаре с Украйной и к тому же с кончиной второго предстоятеля РПЦЗ МП Митрополита Илариона, всегда, и до самого конца своей жизни, с восторгом говорившего об этом «богоугодном воссоединении».
После своей открытой поддержки войне, московский «Святейший господин и отец» Кирилл впал в полную дискредитацию вплоть до того, что вот уже несколько недель его нигде не видно и ничего о нём не слышно, и стал он своего рода изгоем в глазах общественного международного мнения. И это естественно отразилось на незадачливых зарубежных изменниках, слепо подчиняющихся своим берлино-ньюйоркским вождям. Их сегодняшнее положение во многом напоминает некомфортабельную ситуацию покойного многолетнего патриархийного митрополита Антония Блюма в Лондоне, когда появился феномен Солженицына, особенно когда разразились против него преследования со стороны советских властей. Антоний Блюм был эмигрантом, хоть и не Белым Эмигрантом, а из тех, кто покидал Царскую Россию в начале ХХ-го века, но прожив всю свою долгую жизнь в Европе, полностью слился с Русской Эмиграцией, хоть и неуклонно придерживался Московской патриархии, в рядах которой служил неким алиби, — не все тут, мол, большевики ! А тут Солженицын. Конфуз ! Как быть ?! Как спасти своё лицо и в то же время не попасть в опалу в глазах советских властей.
В таком же положении очутились сейчас все те, кто с презрением относились к не разделяющим их восторг перечеркивания зарубежного прошлого и вступления в новую эру сближения-воссоединения с будто изменившимися сергианами, их прошлыми церковными противниками. Сейчас находятся они в полной растерянности. Кое-кто начинает подумывать — а правильно ли поступили в 2007 году ? Иные, ещё более трезвые и храбрые, но таких на пальцах одной руки сосчитать, вслух выговаривают, что пора признать неправильность этого решения. На самом деле, таких пока удалось услышать два человека, и не среди иерархов, о них скажем ниже.
Праздник в Лионе — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: История епархии
- Просмотров: 623
Праздник в Лионе
В воскресенье 9/22 мая, в день памяти перенесения св. мощей святителя Николая из Мир-Ликийских в Бар-град, наш лионский приход праздновал свой летний престольный праздник. В этот же день отмечается память св. Анастасия Нью-Йоркского, второго Первоиерарха Зарубежной Церкви недавно прославленного в числе четырёх Первосвятителей исторической РПЦЗ. Четыре дивных Первосвятителей - наши путеводители -, стоящих как четыре столпа, на которых прочно держится истинная Русская Церковь и указывающих всем русским православным правый путь, по которому они должны следовать. В течении всего ХХ-го века наши четыре святых Митрополита неуклонно вели нас среди бушующего житейского моря путём истины, с которого мы не в праве сойти, что так наглядно особенно сегодня всем должно быть видно и понятно.
Réponse à la lettre ouverte de Jean-François Colosimo – Serge Kolessnikow + Conseils de lecture
- Подробности
- Категория: История церкви
- Просмотров: 684
Réponse à la lettre ouverte de Jean-François Colosimo
"aux orthodoxes de France qui n’ont pas tort de se sentir mal"
Chers frères et sœurs orthodoxes de France, la lettre ouverte du professeur Colosimo évoque la gêne dans laquelle nombre de nos frères dans la foi se trouvent plongés depuis l’appel à la croisade du patriarche Kirill de Moscou au sujet de la guerre d’Ukraine. Mais, passant en revue les branches de l’Église russe nées dans l’émigration (le synode Hors-Frontières, l’Archevêché d’Europe occidentale, l’Exarchat de Moscou), il en a oublié une, fort significativement. Comme on le sait, en Europe, l’Église russe (reconstituée à partir de l’EORHF en 1921/22 en Serbie) a toujours considéré que l’Église officielle en Russie (celle de 1927 qui deviendra grâce à Staline un Patriarcat soviétique en 1943) était fausse : une création des bolcheviks illégitime et non canonique, violant le 3-ème canon du 7-ème Concile œcuménique qui stipule que « si un évêque obtient une Église en se servant de l’appui de laïcs influents, qu’il soit déposé et qu’on excommunie tous ceux qui sont en communion avec lui ».
Si l’Exarchat patriarcal de 1946 (Berlin puis Paris) dépendait de Moscou, l’Archevêché de Paris et l’EORHF dépendaient du Métropolite Antoine Khrapovitsky. En opposition avec ce dernier, au point de le quitter en 1926, Mgr Euloge, qui était à la tête de l’Archevêché, demanda le jugement du Trône Œcuménique de Basile III, lequel traita l’EORHF en 1927 d’Assemblée illégale, alors que lui-même était un moderniste et allait être initié à la loge Wallwood de Londres en 1930 ... Euloge se rattacha alors à Moscou en 1927 pour suivre l’Église bolchevique de Mgr Serge, laquelle le démit en 1930 car il avait prié avec l’Archevêque de Canterbury pour les croyants persécutés en Russie soviétique, ce qui n’existait pas d’après Moscou. L’Archevêché de Mgr Euloge se rattacha alors à Constantinople en 1931 grâce à Photios II qui était bienveillant à l’égard de l’Église Vivante crée par les bolcheviks. L’EORHF continuait seule à dénoncer le caractère frauduleux de la soi-disant Église-mère de Moscou.
