Новое
- De l’humilité de la Chananéenne - Archevêque PAUL – О смирении Хананеянки - Архiепископъ ПАВЕЛЪ
- Русофобство – всему вина — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Parabole des talents - Évêque MITROPHANE – Притча о талантах Епископъ - МИТРОФАНЪ
- Parabole du festin des noces - Évêque MITROPHANE – Притча о званных на брачный пир - Епископъ МИТРОФАНЪ
- Parabole des vignerons infidèles - Saint Métropolite PHILARÈTE – Притча о винограднике - Святой Митрополитъ ФИЛАРЕТЪ
Главная
Священный долг – сохранить память — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: Белая идея
- Просмотров: 364
Священный долг — сохранить память
Ко 105-ой годовщине зверского убийства Царской Семьи
Наступила 105-ая годовщина ипатьевского злодеяния. Сколько трудов было уже написано на эту тему. Мы сами, вот уже лет двадцать неуклонно ежегодно к этому дню 17-го июля пишем статью по случаю годовщины зверского убийства Царской Семьи. Может быть всё уже сказано ? Ведь сто пять лет прошло ! Есть ли ещё смысл отмечать этот скорбный день ?
Но так ли на самом деле ? Особенно сегодня, когда имя России столь поругано, думаем что никак не время опускать руки, а наоборот как никогда время говорить и говорить о НАШЕЙ России. Вспомним Отцов и Дедов наших — что они думали ? Какое наставление оставили они нам ?
Мы являемся осколками рухнувшегося мiра, — говорили они— и наш священный долг сохранить неискаженными истинные черты России, которую мы, может быть, никогда больше и не увидим, но наш долг разоблачать, поскольку возможно, ту ложь, в которую с немалым успехом анти-русские внешние и внутренние силы окутывают истинный облик исторической России и особенно ея последнего Монарха. Поэтому нам надлежит неумолчно письменно и устно твердить о том, чем была НАША Россия и чего мы, и не побоимся сказать, всё человечество лишились со зверским убийством Царя и исчезновением православной России.
Destins similaires de deux Monarques remarquables – Protodiacre Germain Ivanoff-Trinadtzaty
- Подробности
- Категория: Белая идея
- Просмотров: 332
Traduction d’un article paru en langue russe en juillet 2021 pour le 103° anniversaire de l’assassinat de la Famille Impériale.
Protod. Germain
Destins similaires de deux Monarques remarquables
Depuis près de vingt ans, année après année, nous célébrons par des articles en langue russe cette date funeste et douloureuse du 17 juillet, jour de l’assassinat du Tsar-Martyr et de toute sa Famille, jour du meurtre du Monarque le plus humain et le plus pur que le monde ait connu, et nous nous demandons comment, parmi le peuple, et en général parmi les hommes, ont pu se trouver de tels scélérats et de tels monstres qui, sans trembler, n’ont pas hésité à sortir leurs revolvers de leur étui et à tirer sans une once de pitié sur des martyrs innocents et sans défense, sur de jeunes enfants ... D'où pouvait venir cette haine sans précédent, ce satanisme ? C’est toutefois une question bien rhétorique que de se demander d’où elle venait. Il est en réalité parfaitement clair d'où elle provient ... Serge Boulgakov, dans un de ses écrits, a défini avec précision ce Régicide comme étant une véritable Messe noire de la révolution. C'est chez Faust que Satan gouverne le bal, mais dans l'histoire de l'humanité Satan gouverne la révolution.
On sait que "nos" révolutionnaires satanistes se sont toujours ouvertement prosternés devant la "grande révolution française", qui fut en quelque sorte l’étoile qui les avait guidés. "La grande révolution française" c’est tout ce que les artisans de la "grande révolution d'octobre" avaient à la bouche. En fait, ces prétendument "grandes révolutions" ont conduit les puissances réellement grandes, et les peuples réellement grands, dans leur état déplorable actuel.
О памяти Апостолов Петра и Павла — Митрополитъ АГАФАНГЕЛЪ
- Подробности
- Категория: Богословие
- Просмотров: 237
Предлагаем ознакомиться с замечательным богословским трактатом Вл. Митрополита Агафангела о правильном понимании о месте и значении святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла, что так важно понимать и знать, чтобы не стать жертвами римо-католических вымышлений, которые довели их до исповедания жутких кощунств вплоть до того, что их Папы римские являются не более не менее Наместниками Христа и главами Церкви Христовой.
Святые Первоверховные Апостолы Петре и Павле, молите Бога о нас !
Протод. Герман
О памяти Апостолов Петра и Павла
Праздник в честь первоверховных Апостолов Петра и Павла происходит из Рима, где эти Апостолы изначально особо почитались, поскольку оба явились просветителями Рима — столицы земного мира того времени, Римской империи (вселенной — как её тогда называли). Отсюда, возможно, и их именование первоверховными, как Апостолов главного города того времени.
Тропарь Апостолам Петру и Павлу: "Апо́столов первопресто́льницы, / и вселе́нныя учи́телие, / Влады́ку всех моли́те / мир вселе́нней дарова́ти // и душа́м на́шим ве́лию ми́лость", можно перевести как "Апостолы, занимавшие высший (первый) престол среди других Апостолов и молившиеся за всю Римскую империю…", то есть, Апостолы, высшие по значимости занимаемой, как сказали бы сейчас, кафедры.
Как в тропаре, так и во всей службе Апостолам Петру и Павлу от 29 июня/12 июля, они именуются именно первопрестольными и, иногда, верховными (как занимающими главную кафедру в столице, в которой пребывал император), и ни разу не названы первоверховными.
Изначально праздник в честь Апостолов Петра и Павла отмечался только в Риме, где они почитаются небесными покровителями Римской Церкви. Известно, что 29 июня 258 года, в языческом ещё Риме, было совершено перенесение св. Мощей этих Апостолов. Сейчас 29 июня по юлианскому календарю (или 12 июля по григорианскому), празднуется день их мученической кончины (они были казнены в Риме в один день).
Именование Апостолов Петра и Павла первоверховными — так, как понимают это католики — превосходящих других Апостолов по своим дарованиям и высших в духовной иерархии, вызывает смущение, а вот первоверховными в смысле первопрестольными — занимавших высшую кафедру, но равночестных другим Апостолам, как следует из службы, — вполне приемлемо для православного сознания.
В наши дни в Православии особое первоверховенство Римских Апостолов, очевидно, наследовано из первоначальной Римской Церкви, а сейчас исходит и поддерживается католиками, или сочувствующими католикам.
* * *
Радостная церковная жизнь в Лионе — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: История епархии
- Просмотров: 624
Радостная церковная жизнь в Лионе
Не зря в Православной Церкви святая Пасха Господня именуется «Праздников Праздник». Эпицентр, вершина, кульминационный момент церковного богослужебного года. Это знают все без исключения православные христиане мiра. И это даже признают не православные люди. Кстати, можно отметить, что инославные не без оснований особо выделяют La Pâque Russe – Русскую Пасху. Радостные, сияющие лица на Пасху у всех присутствующих, будь они прихожане, священнослужители или просто крещённые, раз в году приходящие в храм, куда их влечёт невидимая сила. Радость изливается в душах и на лицах всех присутствующих потому, что до этого предшествовал сорокадневный Великий пост и ещё Страстная седмица. А в пасхальную ночь смертью попрана смерть ! Христосъ Воскресъ нашего ради спасения !
Но помимо всеми разделяемой пасхальной радости, мы в Лионе сподобились особого подарка — прибыл к нам Преосвященный Никон, Епископ Ишимский и Сибирский, в сопровождении диакона отца Анатолия Щабельского, который был рукоположен во священники во время Литургии Великой субботы. В наше время и в нашей обстановке каждое священническое рукоположение является настоящим, радостным и волнующим событием. Отец Анатолий предназначается для служения в Германии, где имеется немногочисленная истинно-Зарубежная паства, но где, увы, не было до сих пор пастыря. Пожелаем отцу Анатолию,с его благочестивым семейством, успехов на церковной ниве.
Message Pascal - Métropolite AGAFANGEL – Пасхальное Послание - Митрополитъ АГАФАНГЕЛЪ
- Подробности
- Категория: Документы
- Просмотров: 1014
Message Pascal
du Primat de l’Église Orthodoxe Russe Hors-Frontières
La race humaine de tout temps, depuis l'époque de Caïn et d'Abel, est divisée en gens portés vers le péché et ceux enclins à la justice. Dieu, selon Sa Providence, a créé l'homme sans protection contre le péché et l’a doté de libre arbitre, afin que, vivant sur une terre pécheresse, il s'engage de lui-même sur le chemin de sa perfection. Lorsque parmi les humains est apparue la Vierge Marie, totalement innocente de tout péché, le Seigneur S'est incarné, et dans le Dieu-homme Jésus-Christ, l’humanité a reçu un nouvel homme, parfait et sans péché, l'ancêtre de tous les justes, né non d’un père terrestre, mais du Père Céleste et que la Sainte Église appelle le Nouvel Adam.
Au cours de toute l'histoire, les hommes, malheureusement, continuent inexorablement à pencher toujours plus vers le péché, mais parallèlement à eux vivent à proximité ceux pour qui le Seigneur a préparé le Royaume. Combien de personnes garde-t-Il aujourd'hui dans Sa Sainte Église ? Mille ? Cent ? Ou seulement sept personnes, comme à l'époque de Noé ? Dieu seul le sait.
Tant que nous est encore accordé le temps pour la repentance, marchons sur les pas du Seigneur, en dépit de tous les obstacles et des embûches dressés par le monde déchu, un monde qui va à sa fin et où règnent les démons, un monde qui est devenu entièrement le royaume du diable ! Tant que dure encore le cours de la vie, sortons des ténèbres spirituelles qui nous entourent, et avançons vers le Royaume salutaire, qui n'aura pas de fin — le Royaume de Dieu ! Marchons vers ce Royaumetant que ce monde tient encore, et que le chemin vers le Royaume Éternel est ouvert !
En Vérité, le Christ est Ressuscité et Il nous appelle dans le Royaume Céleste !
+ Métropolite AGAFANGEL
Pâque du Seigneur – 2023
Пасхальное Послание
Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей
Христосъ Воскресе !
Род человеческий изначально, со времён Каина и Авеля, разделился на людей склонных ко греху и склонных к праведности. Бог, по Своему Промыслу, создал человека незащищённым от греха и дал ему свободную волю, чтобы он, живя на грешной земле, стал на путь своего совершенства. Когда в роде человеческом явилась совершенно непричастная ко греху Дева Мария, Господь Воплотился и в Богочеловеке Иисусе Христе люди получили нового человека, совершенного и безгрешного, родоначальника всех праведников — не отца земного, а Отца Небесного, Которого Святая Церковь называет Новым Адамом.
Люди, на протяжении истории, к сожалению, продолжают всё больше склоняться к греху, но рядом живут и те, кому Господом уготовано Царство. Скольких человек Он сегодня соблюдает во Святой Своей Церкви? Тысячу? Сто? Или же всего семь человек, как во времена Ноя? Одному Богу это ведомо.
Пока ещё не окончилось время, дарованное на покаяние, последуем за Господом, несмотря на все препятствия и преграды, воздвигнутые падшим, умирающим и беснующимся миром, уже полностью ставшим царством диавола! Пока ещё не остановилось течение жизни, последуем из нынешней, окружившей нас духовной тьмы, в спасительное Царство, которому не будет конца — Царство Божие! Последуем, пока стоит этот мир и путь в Вечное Царство открыт!
Воистину, Воскресе Христосъ! — и зовёт нас в Царство Небесное!
+ Митрополитъ Агафангелъ
Пасха Христова 2023 года
Iconographie de la Résurrection - Protodiacre Germain Ivanoff-Trinadtzaty — Иконография Воскресения Христова - Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: Богословие
- Просмотров: 607
ICONOGRAPHIE DE LA RESURRECTION
Pour lire le commentaire de l'icône, ouvrir le lien ci-dessous :
ИКОНОГРАФИЯ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА
Православная иконография знает два способа изображения чуда и праздника Воскресения. Это, с одной стороны, сцена, когда святые Жены Мvроносицы идут ко гробу для погребения Христа и находят гроб пустым, в нем только погребальные пелены, и один или два ангела возвещают благую весть : «Что ищете Живаго с мертвыми ; несть зде, но воста». С другой стороны, и это самое распространенное представление, известное под названием Анастасис, воскресение из мертвых, сошествие Христа во ад для освобождения ветхозаветных праведников, находившихся там в плену, по точному тексту тропаря праздника : Христосъ воскресе изъ мертвыхъ, смертию смерть поправъ и сущимъ во гробехъ животъ даровавъ.
