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Perspectives vaticanes – Protodiacre Germain Ivanoff-Trinadtzaty
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Perspectives vaticanes
Il est d'usage de dire que d’une personne décédée il faut parler en bien, ou garder le silence. Nous choisirons donc de ne rien dire …
En principe, le sort de l'Église catholique ne devrait pas préoccuper particulièrement les orthodoxes - chacun a ses propres affaires, ses propres difficultés et sa propre voie. Nous savons où se trouve la Vérité, et il nous est seulement demandé de suivre ce chemin et ses enseignements. Néanmoins, par son très grand nombre de fidèles et son universalisme, l'Église catholique, avec son milliard et demi de membres, influence inévitablement le destin du monde, en particulier des croyants, quelle que soit la religion à laquelle ils appartiennent. Qu'on le veuille ou non, les réformes constantes introduites après le Concile Vatican II ont un impact sur chacun, ne serait-ce que parce qu'il faut expliquer et justifier pourquoi on ne suit pas la marche solennelle du monde, qui va là où nous savons tous qu'il va. Mais le temps viendra peut-être où les explications et les justifications deviendront insuffisantes et où chacun, de par la loi, devra obéir à toutes les innovations qui sont contraires à nos convictions et à notre vision chrétienne du monde.
Laissons donc le sort du pape récemment décédé au jugement de Dieu, d'autant plus que nous avons déjà écrit plus d'une fois à son sujet et réfléchissons sur les perspectives éventuelles qui s’ouvrent devant le Vatican.
Ватикан - Какие перспективы ? — Протодиакон Герман Иванов-Триналцатый
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Ватикан — Какие перспективы ?
Принято говорить, что о покойном человеке следует вспоминать всё только доброе, или же не говорить ничего. Так мы, пожалуй, промолчим …
Судьба католической Церкви, в принципе, не должна была бы особо волновать православных — у каждого свои дела, свои трудности и свой путь. Мы-то знаем, где есть Истина и с нас просится только идти её путём, следовать её учению. Тем не менее, своей громадой и своим универсализмом, католическая Церковь со своим полутора миллиардов членов неизбежно влияет на судьбу мiра, людей, вчастности верующих, к какому бы вероисповеданию они не принадлежали. Хочешь или не хочешь, но постоянные реформы, вводимые после II-го Ватиканского собора, имеют на всех влияние хотя бы тем, что приходится объяснять, оправдываться — почему не следуешь торжественному шествию мiра, идущего туда, куда все мы знаем. Но возможно придёт время, когда объяснения и оправдывания станут недостаточными, и законным порядком каждому надо будет повиноваться всяким новшествам, идущим в разрез с нашими убеждениями и христианским мiровоззрением.
Итак, оставим судьбу новопреставленного Папы на милость суда Божьего, тем более, что мы уже о нём не раз писали, и порассуждаем о возможных ватиканских перспективах.
Message Pascal 2025 - Métropolite AGAFANGEL – Пасхальное Послание 2025 - Митрополитъ АГАФАНГЕЛЪ
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Message Pascal
du Primat de l’Église Orthodoxe Russe à l’Étranger
Christ est Ressuscité !
Chers archipasteurs et pasteurs, moines et laïcs, frères et sœurs !
Lors de la création du monde, le Seigneur a chassé du Paradis, pur et immaculé, les adversaires de Dieu, Satan et ses serviteurs, ainsi que les premières personnes enclines au péché. Depuis lors, sur le champ terrestre non cultivé par Dieu, pendant des milliers d'années, des personnes ont grandi à la fois sous l'influence de la Loi et des Prophètes de la grâce salvatrice, et sous l'influence de la mauvaise volonté des démons, les poussant au péché. Il en résulte des fils du Royaume et des fils du malin (Mt 13.38). Pour appeler les fils du Royaume à la vie éternelle, Dieu s'est fait Homme, Il a vécu parmi nous et a rassemblé tous ceux qui Lui sont proches «comme un oiseau rassemble ses poussins sous ses ailes» (Mt 23.37; Lc 13.34).
Mais pour être sauvé, la seule volonté de Dieu ne suffit pas.Certes, Dieu veut le salut de chacun, mais nous devons nous-mêmes choisir le Christ, Le choisir de tout notre être, Lui abandonner toute notre volonté, afin de mourir même avec Lui. C'est là, le plus grand mystère de notre salut : mourir avec le Christ, ce qui est le seul chemin menant à la vie éternelle. Être crucifié avec Lui, afin de ressusciter avec Lui !
La résurrection du Christ est la plus grande victoire du Royaume céleste sur la mort et sur le monde terrestre imparfait. Serons-nous participants à ce triomphe de la vie – cela dépend essentiellement de nous-mêmes.
Je souhaite à chacun des membres de notre Église Russe à l'Étranger et à tous ceux qui sont en unité avec elle, de se nourrir de l'espérance salvatrice en Christ Ressuscité ! Il n'est rien de précieux dans ce monde terrestre - le Christ est la seule source de vie et notre espérance.
En Vérité, le Christ est Ressuscité !
+ Мétropolite AGAFANGEL
Pâque 2025
Пасхальное послание
Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей
Христосъ Воскресе !
Дорогие архипастыри и пастыри, монахи и мiрские, братья и сёстры !
Господь в творении мiра изгнал из чистого и непорочного Рая богопротивников — Сатану и слуг его, а также склонных ко злу первых людей. С тех пор на невозделанной Богом земной ниве тысячелетиями произрастали люди как под действием подаваемой Законом и Пророками спасительной благодати, так и под воздействием злой воли демонов, склоняющих их ко греху. Произросли, в итоге, сыны Царства и сыны лукавого (см. Мф 13.38). Для того, чтобы призвать в вечную жизнь сынов Царства, Богъ стал человеком, пожил среди нас и собрал всех близких Ему "как птица собирает птенцов своих под крылья" (Мф 23.37; Лк 13.34).
Но для того, чтобы спастись, недостаточно одной Божией воли, желающей спасения каждому человеку — мы сами должны выбрать Христа — выбрать всем своим существом, подчинить Ему всю без остатка свою волю, так, чтобы даже умереть с Ним. Именно в этом заключена величайшая тайна нашего спасения — умереть со Христом — есть единственный путь к вечной жизни — сораспяться с Ним, чтобы с Ним совоскреснуть!
Воскресение Христово — есть величайшая победа Небесного Царства над смертью и земным несовершенным мiром, будем ли и мы причастниками этого торжества жизни — во многом зависит от нас самих.
Желаю каждому члену нашей Русской Зарубежной Церкви и всем, кто с ней в единстве, спасительной надежды на Воскресшего Христа! В земном мiре нет ничего ценного — Христосъ единственный источник жизни и нашего упования.
Воистину, Воскресе Христосъ!
+ Митрополитъ Агафангелъ
Пасха Христова 2025 года
Des Décembristes aux Févralistes - Histoire de la honte russe – Protodiacre Germain Ivanoff-Trinadtzaty
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Dans cet article nous évoquons deux anniversaires importants : les deux cents ans de la révolte des Décembristes en décembre 1825 et le cent huitième anniversaire de l’abdication du Tsar Nicolas II le 2/15 mars 1917. Il n’existe pas en français de terme consacré pour qualifier ceux qui ont fait la révolution de février et nous avons choisi d’employer le terme de Févralistes, selon la forme couramment utilisée en russe, qui nous semble préférable à Févrieristes.
Protod. Germain
Des Décembristes aux Févralistes
Histoire de la honte russe
Cette année, dans certains milieux libéraux antimonarchistes, sera sans doute bruyamment célébré le bicentenaire du coup d’état avorté des Décembristes, qui a posé la première pierre de la trahison des Févralistes et de la catastrophe russe qui s'en est suivie. Si l'on compare ces deux révoltes, reliées par un fil rouge tout au long du siècle, on constate en effet de grandes similitudes entre elles, mais également une grande différence : dans un cas, la révolte a heureusement été réprimée avec succès, et dans l'autre, hélas, elle a atteint son but. Cependant, la victoire des Févralistes, il y a cent huit ans aujourd’hui, était une victoire à la Pyrrhus : ils ne se sont emparés du pouvoir que nominalement, car dès le deuxième jour du coup d'État, il est devenu évident que la réalité du pouvoir était passée entre les mains du «Soviet des députés ouvriers et soldats», puis il a lamentablement vivoté quelques sept mois et est finalement tombé à terre. Les bolcheviks n'ont eu qu'à le ramasser. Le bolchevisme n'est pas la cause de la mort de la Russie, mais la conséquence du renversement du pouvoir tsariste, car, comme nous l'avons écrit à maintes reprises, s'il n'y avait pas eu Février, il n'y aurait pas eu Octobre. Disons, à la suite de F.A. Stepun, ancien févraliste quelque peu revenu de ses errements: «Octobre n'est pas né après Février, mais en même temps que lui».
От Декабристов до Февралистов — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
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От Декабристов до Февралистов
История русского позора
В этом году, в некоторых либеральных кругах анти-монархически настроенных, будет по всей вероятности шумно отмечаться двухсотлетие неудавшегося бунта Декабристов, заложивших первый камень измены Февралистов и последовавшей российской катастрофы. Если сравнить эти два бунта, соединённые красной нитью через целое столетие, то на самом деле можно отметить большие между ними сходства, но зато одна большая разница : в одном случае бунт был к счастью успешно подавлен, а в другом, увы, он достиг своей цели. Однако, победа Февралистов сто восемь лет назад была пирровой победой : власть перешла к ним лишь номинально, ибо со второго дня переворота стало очевидным, что действительная власть была перехвачена "Советами рабочих и солдатских депутатов", затем плачевно продержалась она каких-то семь месяцев и наконец безславно пала в грязь. Сатанистам-большевикам оставалось только подобрать её с полу. Большевизм не есть причина гибели России, но есть следствие свержения Царской власти ибо, как мы не раз писали — не будь Февраля, не было бы и Октября. Скажем вслед за Ф.А. Степуным, бывшим, но не мало отрезвишимся, февралистом : «Октябрь родился не после Февраля, а вместе с ним».
Но вернёмся к вопросу Декабристов и Февралистов. В обоих случаях зачинщиками были представители высшего общества, то-есть те самые люди, которые по своему роду или по своему рангу, должны были быть ближайшими защитниками и оплотами Трона. Кому больше дано, с того больше спросится. Поэтому, зная своё ничтожное место, имеем однако право обличать предательство вольных или не вольных, сознательных или безсознательных предателей.
Message de la Nativité - Métropolite AGAFANGEL – Рождественское Послание - Митрополитъ АГАФАНГЕЛЪ
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Message de la Nativité
Du Primat de l’Église Orthodoxe Russe Hors-Frontières
Chers frères et sœurs en Christ !
Dès l’origine nous avons reçu de Dieu des richesses incommensurables – une nature majestueuse avec ses plantes diverses, ses animaux et tant d'autres biens qui nous sont nécessaires, ainsi que des personnes chères et précieuses. Mais la chose la plus précieuse pour l'homme c’est le Christ qui, en s'incarnant, est également devenu une partie de l'univers qu'Il a créé.
Cependant, nous savons que la nature pécheresse de l'homme n'a pas reçu le Christ et que, dans leurplus grande part, les hommes ont rejeté les disciples et les fidèles qu'Il a envoyés. La venue du Christ a divisé l'humanité en un petit troupeau de ceux qui Lui étaient fidèles, et en une multitude d'adversaires et, entre les deux, une masse énorme de personnes indifférentes et dans l’erreur.
De plus, notre époque s’est distinguée par la création d'un espace artificiel anti-spirituel – le monde dit virtuel, qui a déjà réussi à remplacer pour de nombreuses personnes la natureainsi quela sainte Tradition qui nous ont été léguées par Dieu. L'esprit malin a facilement dévoyé les âmes simples, les faisant passer du monde créé par Dieu au monde virtuel du mensonge qui commence par les jeux des enfants pour aboutir à un véritable «esclavage électronique». Grâce aux nouvelles technologies, qui peuvent aller des maladies artificielles jusqu’à l'intelligence artificielle, après s'être laissé «numériser» et s’être enfermé «dans une base de données», l'homme, nourri d’information-internet et d’argent virtuel, sans s'en rendre compte, s'est retrouvé à l'intérieur d'une prison informative fermée, qui est devenue sa nouvelle «patrie électronique», où toutes les informations qui lui parviennent sont soigneusement sélectionnées et «protégées» de la Vérité Divine, qui est la seule vraie et salvatrice. Cette captivité virtuelle devient chaque jour plus désespérée etprivéed’issue, rapprochant l'étape finale de l'histoire humaine – l'apparition de l’Antichrist, pour laquelle le «progrès» scientifique et la «religion œcuménique» ont préparé ce monde avec succès.
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