Новое
- Les saints Cyrille et Méthode et l’aveugle-né – Père Zhivko Zhelev
- Dimanche de la Samaritaine - Evêque MITROPHANE – Неделя о Самарянке - Епископъ МИТРОФАНЪ
- "Ne pèche plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pire" – Père Zhivko
- Perspectives vaticanes – Protodiacre Germain Ivanoff-Trinadtzaty
- Femmes Myrrophores - Évêque MITROPHANE — Жены-Мироносицы - Епископъ МИТРОФАНЪ
Главная
Et la Russie cessa d’exister … – Protodiacre Germain Ivanoff-Trinadtzaty
- Подробности
- Категория: Белая идея
- Просмотров: 4075
Et la Russie cessa d’exister ...
Du fait de l’abdication forcée du saint Tsar-Martyr le 2/15 mars 1917, la Russie a cessé d’exister. Ce jour est la vraie date de la révolution russe.
Depuis plus d’un siècle, l'honneur et la réputation de la Russie sont bafoués. Jamais, comme aujourd'hui en Occident, il n'a été possible d'observer un tel déchaînement de russophobie. Pas même pendant les ignobles et sanglantes années soviétiques. Ils n'osaient pas. Après tout, les Soviétiques représentaient pour eux le progrès qui avait libéré "la prison des peuples de l'oppression tsariste". Et surtout, ils n'osaient pas, parce qu'ils n'avaient pas été les derniers à mettre la main à l'effondrement de la Russie. On a peine à imaginer : oeuvrer à l'effondrement de leur plus fidèle Alliée, devant laquelle ils se prosternaient quelques années auparavant ; oeuvrer à la trahison du plus noble des Souverains, resté jusqu'au dernier jour de sa vie d'une loyauté sans faille à l'égard de méprisables Alliés.
Infamie et noblesse – c'est ainsi que l'on peut définir cette époque lointaine. La noblesse – d'un seul côté, et on peut même dire du côté d'Un seul Homme, et une infamie polycéphale, de l’autre. On serait tenté de dire que leur nom est légion. Oui, ce n'était même pas par stupidité, mais bien par bassesse, et chacun sait qu'il n'est pire sourd que celui qui ne veut pas entendre, et selon le proverbe – le sot n'est pas celui qui ne sait pas, mais celui qui ne veut pas savoir, parce qu'il poursuit d'autres objectifs. Essayons donc de rappeler, d'expliquer et d'offrir une vision différente de ces événements-clés vieux de cent sept ans, tragiques non seulement pour l'histoire de la Russie, mais, osons le dire, pour celle de l'humanité tout entière.
Не стало России — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: Белая идея
- Просмотров: 3865
И не стало России ...
Сто семь лет назад, с отречением 2/15 марта 1917 г. от Престола святого Царя-Мученика Николая, не стало России.
И вот уже целый век, как попирается честь и доброе имя России. Как никогда сегодня на Западе, некогда называемом "свободным мiром", не дано было наблюдать такого разгула русофобии. Даже в гнусные, кровавые советские годы. Не смели. Ведь советчина это для них было прогресс, освободивший "тюрьму народов от царского гнёта". А главное, не смели, потому что сами приложили не последнюю руку к развалу России. Только подумать – развал своей вернейшей Союзницы, перед которой не то что преклонялись, а перед которой буквально пресмыкались всего несколько лет до этого. К предательству благороднейшего Государя, оставшегося до последнего дня своей жизни безупречно верным подлым Союзникам.
Подлость и благородство – именно так можно определить те далёкие времена. Благородство – с одной только стороны, и можно даже сказать со стороны Одного Человека. А подлость – многоголовая. Так и хочется сказать, имя им легеон. Да, это даже не по глупости, а именно по подлости и всем известно, что нет более глухого, нежели тот кто не хочет слышать. А согласно поговорке – дурной не тот, кто не знает, а тот, кто знать не хочет, ибо у него другие, свои, цели. Так постараемся вспомнить, объяснить и предложить иное видение столь ключевых событий не только в истории России, но, не побоимся сказать, – всего человечества.
« Qui suis-je pour juger ... » – Protodiacre Germain Ivanoff-Trinadtzaty
- Подробности
- Категория: Ватикан и Россия
- Просмотров: 7075
« Qui suis-je pour juger ... » ?
Beaucoup se souviennent de la phrase fameuse du pape François – « Qui suis-je pour juger les gays ?». Une phrase qui restera pendant de nombreuses années une sorte d'emblème de ce pape que l’on ne craint plus maintenant, même dans les milieux catholiques, non seulement de le critiquer, mais tout simplement de le traiter d'hérétique. Le métropolite Agafangel a écrit à juste titre que l'Église catholique avait sombré dans l'hérésie il y a déjà mille ans, mais aujourd'hui, avec ce pape, c'est comme si dorénavant elle n'était plus même chrétienne. Mais soyons clairs : il y a, bien évidemment, une grande masse, même si elle est de moins en moins nombreuse, de catholiques dignes de ce nom qui essaient de garder le contact avec la tradition, avec leur tradition qui, à bien des égards, a déjà péché par rapport à la tradition des temps apostoliques et à l’enseignement des Saints Pères. Toutefois, cette tradition était encore largement fondée sur l'enseignement chrétien, même s'il n'était pas toujours correctement interprété.
Dans les années soixante du siècle dernier eut lieu le concile de Vatican II, authentique brigandage, dont le but non caché était de démanteler cette Église catholique traditionnelle, en la mettant à bien des égards sens dessus dessous. La principale conséquence de ce triste concile a été le vide visible des églises et la déchristianisation complète des masses populaires que nous constatons aujourd’hui. La France, par exemple, qui pendant des siècles en Occident s'est enorgueillie du titre de "Fille aînée de l'Église", est aujourd'hui considérée comme l'une des nations les plus déchristianisées d'Europe, ce qui avait poussé le pape Jean-Paul II, lors de sa venue en France, à s'exclamer avec tristesse : "France, fille ainée de l'Église, es-tu fidèle aux promesses de ton baptême ? ".
Кто я такой …? — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: Ватикан и Россия
- Просмотров: 3331
Кто я такой … ?
Многие помнят эту крылатую фразу римского папы Франциска – Кто я такой, чтобы судить геев ? – , фраза, которая на долгие годы останется своего рода эмблемой этого папы, которого теперь уже в самой среде католиков не боятся не только критиковать, но просто напросто называть еретиком. Митрополит Агафангел правильно написал, что католическая Церковь уже тысячу лет назад пала в ересь, но теперь, с этим папой, она уже будто становится и не христианской. Но оговоримся : конечно, безусловно, имеется огромная масса, хотя их всё меньше и меньше, достойных католиков, пытающихся сохранить связь с традицией, с их традицией, их преданием, которое во многом уже грешило по отношению к преданию апостольских времён и к святоотеческому учению. Но это их предание во многом ещё зиждилось на христианском учении, хоть и не всегда правильно истолкованном.
В шестидесятых годах прошлого века состоялся воистину разбойнический Второй ватиканский собор, не скрытой целью которого было разделаться с этой традиционной католической Церковью, во многом поставив её вверх тормашки. Основное следствие этого печального собора стало всеми зримое опустошение храмов и полная дехристианизация народных масс. Франция, например, гордившаяся в течении многих веков на Западе званием «Старшей дочерью Церкви», считается сегодня одной из самых дехристианизированных наций Европы, что побудило ещё в своё время папу Иоанна-Павла II с досадой воскликнуть : « Франция, старшая дочь Церкви, верна ли ты обетам своего крещения ? ».
Празднества в Лионе - Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: История епархии
- Просмотров: 3272
Празднества в Лионе
Конец прошлого года и начало нового были насыщены приятными событиями в жизни лионского прихода св. Николая.
На престольный праздник, совершив настоящий подвиг, прибыл к нам из Одессы наш Первоиерарх, он же и правящий Архиерей Западно-Европейской Епархии. Подвиг, потому что пришлось совершить почти кругосветное путешествие : сперва найти любезного человека, согласившегося провезти на автомобиле до Бухареста и там сесть на самолёт, всё это в крайне опасных, всем известным, военных условиях, но слава Богу всё благополучно прошло. Беда настигла две недели спустя, уже после возвращения Владыки в Одессу, когда митрополичий собор понёс серьёзные повреждения от взрыва ракеты, упавшей поблизости храма. 
Общая фотография в конце Литургии
Как всегда радостно и многолюдно прошёл приходской праздник, Всенощная, Литургия, Крестный ход в церковной ограде и затем традиционная общая трапеза всех желающих. Божественная Литургия была отмечена особо радостным событием : Владыка Митрополит решил наградить крестом с украшениями нашего Батюшку, протоиерея Христо Петкова, за исправное служение в нашем храме в течении уже двадцати одного года.
Message de la Nativité - Métropolite AGAFANGEL – Митрополитъ АГАФАНГЕЛЪ
- Подробности
- Категория: Документы
- Просмотров: 3209
Message de de la Nativité
du Primat de
l'Église Orthodoxe Russe Hors-Frontières
Le Seigneur n'est pas venu dans ce monde pour profiter de la joie et du bonheur terrestres. Il est né pour endurer des souffrances afin de racheter les hommes du pouvoir du péché et de la mort, et ouvrir pour nous le chemin vers l'éternité - le Royaume des Cieux.
Mais pourquoi les souffrances, pour quelle raison ?
Parce que la volonté méchante des hommes les a éloignés du Paradis pour les conduire sur une terre en friche, dans le royaume des maladies et de la mort, c'est-à-dire dans le monde qui nous entoure. C'est précisément là que le Seigneur est venu nous sauver. Il a voulu Lui-même endurer les souffrances auxquelles sont soumis les habitants de la terre. Pour autant que la maladie et la mort sont causées par les péchés, Jésus-Christ les a pris sur Lui et, par compassion pour chacun de nous, poussé par l'Amour divin, Il a expié nos péchés (Hébr. 1,3). Par conséquent, chacun de nous, dans son désir de se défaire de ses péchés, doit aimer Dieu et son prochain et doit apprendre à compatir aux souffrances terrestres de notre Sauveur.
Sinon, cette souffrance ne viendrait que d'un seul côté - de Son côté - sans qu’il y ait unesouffrance réciproqueabsolument nécessaire à notre salut. Le Seigneur connaît l'incompatibilité originelle entre l'âme immortelle de l'homme et le monde terrestre, dont la mort est la l’ultime finalité. Mais pour notre salut, il est nécessaire que nous, en tant qu'êtres humains, soyons participants aux souffrances terrestres et humaines du Seigneur, àSa mort et à Sa Résurrection. Ce n'est que là que nous atteindrons une unité salvatrice avec le Christ.
Le Seigneur nous a sortis du néant non pour vivre dans ce monde et y mourir, mais afin que nous endurions ce monde et puissions entrer dans l’éternité avec le Christ.
* * * *
L'étoile de Bethléem a amené les hommes vers le Christ qui est né, etIl est Lui-même par la suite devenu l'Étoile qui guide les hommes vers le Royaume éternel.
Le Christ est né – marchons à Sa suite !
+ Métropolite Agafangel
Nativité du Christ 2023/2024
- - - - -
Рождественское Послание
Первоиерарха
Русской Православной Церкви Заграницей
Господь пришёл в этот мир не для земных радости и счастья — Он родился, чтобы претерпеть страдания ради искупления людей от власти греха и смерти, и открыть нам путь в вечность — Небесное Царство.
Почему страдания, зачем?
Затем, что злая воля людей увела их из Рая в невозделанную землю, в царство болезней и смерти — то есть, в окружающий нас мир. Именно сюда пришёл спасать нас Господь. Он по Своей воле испытал страдания, которым подвержены живущие на земле люди. Поскольку болезни и смерть происходят от грехов, Иисус Христос принял их на Себя, и, сострадая каждому из нас, движимый Божественной Любовью, искупил Собою наши грехи (см. Евр 1.3). Потому и каждый из нас, в стремлении расстаться с грехами, должен возлюбить Бога и ближних, должен научиться сострадать земным мучениям нашего Спасителя.
Иначе — это страдание только с одной — с Его стороны — без взаимного сострадания, необходимого для нашего спасения. Господь знает изначальную несовместимость безсмертной души человека с земным миром, венец которого — смерть. Но для нашего спасения необходимо, чтобы и мы, как люди, были причастны к земным, человеческим страданиям Господа, Его смерти и Воскресению. Только тогда у нас со Христом возникнет спасительное единство.
Мы Господом вызваны из небытия не для того, чтобы жить в этом мире и умереть в нём, а к тому, чтобы этот временный мир претерпеть, и вместе со Христом войти в вечность.
* * * *
Вифлеемская звезда привела людей к родившемуся Христу, после чего Он Сам стал для людей Путеводной звездой, ведущей нас в вечное Царство.
Христос Родился — последуем за Ним !
+ Митрополит Агафангел
Рождество Христово 2023/2024 года
