Новое
Слово Редакции
Дорогие братия и сестры !
Предлагая Вашему вниманию наш новый сайт, желаем предварительно сказать несколько слов о нашем направлении. Некоторых может удивить наш web-адрес - КАРЛОВЧАНИН. Известно, что в течении десятилетий сторонники советской церкви и их западные сподвижники думали нас оскорбить подобной "кличкой". Знаем, что года два назад церковная структура, возглавляемая Вл. Лавром, в угоду советской Патриархии и с целью слияния с ней, не постыдилась ОФИЦИАЛЬНО заявить о том, что основные богословские труды Блаженнейшего Митрополита Антония /Храповицкого/ являются его личным мнением, тем самым открыто порывая с основоположником Зарубежной Церкви. Что нас касается, исповедуем, что Сремские Карловцы были золотым веком нашей Церкви и нашей Эмиграции, когда выработались и на весь свет прозвучали наш голос, наша идеология, когда сформировалось наше стояние перед лицом окружающей апостасии, когда каждый наш Архиерей был истинным наследником Апостолов, когда во главе Церкви стояли истинные Отцы Церкви, ни в чем не уступающие в мудрости и благочестии великим Святителям первых веков христианской эры. Посему мы не только не стыдимся быть названными " Карловчанами ", а наоборот должны этим гордиться, но главное быть достойными этого звания.
По мере возможности, с Божией помощью, будем воскрешать в памяти наших читателей некоторые преданные забвению жемчужины нашего не так далекого прошлого.
Поэтому мы рады открывать нашу страницу статьей, написанной четыре года назад к славному архиерейскому юбилею нашего Первосвятителя, в которой лишь вскользь упоминаются некоторые его заслуги перед Церковью и некоторые черты его многогранной архипастырской деятельности. Владыка Митрополит Виталий, истинный наследник Блаженнейших Митрополитов Антония, Анастасия и Филарета, сегодня, на 95-ом году своей многоценной жизни, является ярким представителем и носителем той славной и на всегда ныне утерянной эпохи, к которому с сыновней благодарностью припадают все истинные православные христиане. Ис полла эти, Деспота !
Итак, с Божией помощью, под благодатным омофором нашего глубокочтимого Первоиерарха и его верного сотрудника, нашего Правящего Архиерея, в духовном единстве с нашими верными российскими братьями, скудными нашими силами скромно попытаемся свидетельствовать о том великом богатстве, незаслуженно унаследованном от наших незабвенных Отцов.
Редакция
Сентябрь 2004 г.
Пагубный Февраль — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Информация о материале
- Просмотров: 796
Пагубный Февраль
Кто сегодня понимает глубокий смысл и значение русской трагедии, каковой сто девять лет назад явилась февральская революция ?
Трагедия, естественно, для русского народа, но далеко не для одной только России. Мало кто, не то что задумывается над этим, но способен понять — каковым был бы мiръ сегодня, не будь этой трагедии. Прошлого не перепишешь, как и будущее ещё не создано а, как говорится, всё, что у нас есть — это сейчас. А это сейчас далеко не отрадно и вселяет только тревогу и мрачные думы. Где сейчас найти ту силу, на которую можно было бы опереться, к которой прибегнуть для защиты ? Её просто нет. Как никогда, сегодня, мiръ во зле лежит и мы все знаем, кто есть князь мiра сего. Удерживающего больше нет. Царь Православный был снят и затем безпощадно заклан. Это и есть самый корень трагедии. Была великая христианская Империя со всякими, естественно, недостатками, но с несомненными положительными высокими принципами. Кому и почему нужно было уничтожать этот последний оплот христианской власти на Земле ?
Унижение продолжается — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Информация о материале
- Просмотров: 853
Унижение продолжается
Вспомнить некогда непримиримую Зарубежную Церковь, столп и глашатай Истины, и понаблюдать во что превратился Синод, проживающий в Нью-Йорке и по горькой иронии, продолжающий именоваться Синодом Русской Православной Церкви Заграницей. Уже более четверти века утерял он всякое право носить это благородное звание, украшенное жизненным духовным подвигом славной четверицы ныне прославленных святых Первоиерархов — Антония, Анастасия, Филарета и Виталия, наших неизменных путеводителей.
Как не совестно им продолжать выдавать себя за Зарубежную Церковь ? Или слова уже ничего не значат ? Пусть устали быть вопиющим гласом в пустыне. Можно понять и даже простить такое малодушие, но зачем марать имя и память славных предшественников ? Узкий путь стал им тесен и невыносим и захотелось шагать широкой поступью по широкому пути, во зле лежащего мiра. И это, со скорбью, можно понять. Слабость человеческая. Но — извинись и скажи откровенно — устали. А тут всё наоборот, провозглашают : идём по завету наших Отцов, по наставлению и примеру дивного святого Иоанна Шанхайского и прочих Святителей, точно выполняем предписания св. Патриарха Тихона и его 362-ой указ,и без устали повторяют вдобавок уверения о будто "богоугодном воссоединении двух частей Русской Церкви".
Исчезнувшая Россия — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Информация о материале
- Просмотров: 1911
Исчезнувшая Россия
Верные, глубокие мысли излагает Владыка Митрополит Агафангел в статье «Исчезнувший народ — русские». При первом впечатлении заглавие может кого удивить, кого возмутить, и быть неправильно понято, а на самом деле статья очень уравновешенная и правильная. Иначе не скажешь : Россия пала, пал и русский народ.
Не зря мы всегда говорим и пишем о «нашей» России, тем самым подчёркивая, что, говоря о России мы говорим о «той», исчезнувшей с вынужденным отречением Государя России. Да, Россия — не СССР и не всё то, что было порождено им. Советский Союз не Россия, как писал И.А. Ильин, оставив всем нам в назидание одноименный труд. С этим ведь в первую очередь соглашались большевики в эпоху, когда ещё верили в победу своей сатанинской идеологии во всём мiре. Это только сейчас, после полного краха этого безчеловечного эксперимента, тоскующие по этому "потерянному раю" стали говорить о тысячелетней преемственности истории России, смешивая Россию с тем, что никак не может ею являться.
И с этим мы никогда не согласимся. Россия, ведь, это и страна, и культура, и народ, и язык, и особое мiровоззрение и, что самое главное, это — единая вера православная. Ещё в начале XIX-го века, В. А. Жуковский писал : «Русь, есть не государство, а семейство, где у всех были одна отчизна, одна вера, один язык, одинакия воспоминания и предания». Быть Русским это быть Православным, полтора века назад сказал Ф. М. Достоевский. Никакие национальности или политические границы, особенно если они унаследованы от большевиков, значения тут не имеют. Россия была и есть триедина по подобию — говорим это естественно только в виде образа — Триединого Божества. Но это, конечно, до поры до времени, пока народы населяющие Россию остаются верны своим корням. Поэтому Советский Союз никак быть названным Россией не может и общего с нею ничего не имеет. Это не только не Россия, а в полном смысле анти-Россия. Да ведь сами большевики вычеркнули из употребления само слово Россия. Мы не Россия, мы — Союз, мы уродливый, ничего не значащий акроним СССР ! Мы не Русские, мы — Советские. И добились своего. Мы не раз писали, что когда западные журналисты говорят о таком-то современнике, называя его "русским царём", они тем самым в очередной раз расписываются в русофобстве.
Исчезнувший народ — русские — Митрополитъ АГАФАНГЕЛЪ
- Информация о материале
- Просмотров: 1500
Исчезнувший народ — русские
Хорошо известно, что с течением времени меняются эпохи, культуры, сама жизнь становится иной — меняется всё. В том числе, претерпевают изменения и народы. Меняется не только жизнь и мiровоззрение — меняется сущность, менталитет народа, который со временем перестаёт быть носителем одной культуры, и воспринимает нечто иное, подчас, даже противоположное тому, что составляло его сущность раньше. Нам знакомы многие древние культуры — Египет, Греция, Рим, например, которые не оставили после себя продолжения, а видоизменились в нечто совершенно иное.
Похожее произошло и с Православной Русью — начавшейся в древнем Киеве и закончившей своё существование в почти современном Петрограде — в исторический период от первого православного правителя нашего народа Великого Князя Владимира, до последнего Православного Императора Николая II. Это была воистину великая и уникальная культура единого великого православного народа, — начавшаяся принятием православия, и с утратой православия прекратившая своё существование.
В этот исторический период Православная Церковь была главным государствообразующем началом — это и духовная составляющая души народа — его вера, и культурная — образование и школа (читать учились по славянской Псалтыри), церковное изобразительное и прикладное искусство, пение, архитектура и строительство — в этот царский Владимиро-Николаевский период нашего духовного расцвета Православная Церковь была сердцем народа. Богослужебный церковнославянский язык был общим, понятным и объединяющим языком для всех народностей, входивших в состав единого православного народа. Огромное количество икон и церковных предметов (крестов, лампад и проч.) — намного больше, чем изделий прикладного и изобразительного искусства других мiровых культур. Но самый главный плод этой культуры — православные верующие люди, составившие собою то, что мы именуем Святой Русью. Конечно, далеко не весь народ был свят, но свята была довольно значительная часть его, — и именно эти угодники Божии составили драгоценнейший дар Творцу от нашей славянской общности. Русь — это название именно православного народа, жившего на определённой географической территории — соседние с нами народы называли нас Русью, понимая под этим словом исключительно самостоятельный православный народ.
Таков ли был наш святой Царь ? — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Информация о материале
- Просмотров: 2177
Таков ли был наш святой Царь ?
К 107-ой годовщине зверского убийства
Приближаясь к 107-ой годовщине ипатьевского злодеяния нам была прислана статья-интервью некоего Сергея Мироненко, безконечно разглагольствовавшего о личности и о "роковых ошибках" святого Царя-Мученика, приведших к революции. Мы поинтересовались, кто же такой этот Мироненко, безцеремонно говоривший о Государе не иначе, как о «Николае». Оказывается это самый что ни на есть настоящий советский и пост-советский крупный учёный, обладающий всеми к тому атрибутами : он и профессор МГУ, и доктор исторических наук, и чл.-корр. РАН, и даже многолетний директор знаменитого ГАРФа, и пр., и пр.
Интервью представлено под общим заглавием «Николай II : царь, который не на своем месте». И с первых же слов интервью сей учёный муж представляет Царя, тогда ещё молодого Цесаревича, смешным и глупым бездельником, кидавшимся апельсинами с британским кузеном Георгом или попинавшимся ногами с двоюродным братом Александром Михайловичем.Как-то не серьёзно выглядит со стороны "маститого доктора наук", не правда ли ? Научный ли это подход для выявления личности человека, к тому же не простого человека. Просто какое-то умственное убожество и скажем проще — хамство. Но дальше - больше. На основании такой характеристики, Мироненко даёт следующее определение о Государе, каким Он ему представляется : «Отмороженный». В ответ на удивление журналиста, даёт такое разъяснение : «Он какой-то… не удалец, не "эх!". Знаете, бывает мясо парное, а бывает, когда его сначала заморозили, а после – разморозили, понимаете?». Я-то лично не понимаю, выше моего ума, но это достаточно для качественного определения самого Мироненко.
Опомнились ? Нет – слукавили — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Информация о материале
- Просмотров: 2187
Опомнились ?
Нет — слукавили
Итак, понадобилось четверть века, чтобы глаза стали понемногу прозревать. Ну что ж, как говорит пословица — лучше поздно, чем никогда. Но совершенно рано ещё думать, что наши бывшие братья нью-йоркского Синода, сознательно предавшие наследство Отцов, добровольно ставшие под "духовную" власть бывших кагэбешников,и принявшие РФ-ию за Родину-Мать, а Московскую Патриархию за Матерь-Церковь, вдруг опомнились или близки к покаянию в содеянном. Ничего этого не произошло.
А чтобы понять, что произошло посмотрим ближе, что именно сказано в этом Заявлении от 5 июня сего года. Фактически читаешь и радуешься : сильными словами обличают они возврат ко лживой и богопротивной идеологии прошлого века, обличают тенденцию обелить преступления богоборцев, вполне правильно осуждают, как они пишут, «ужасающее установление памятников преступным фигурам», имея особенно ввиду памятник в честь Сталина на Таганской станции метро, что является восстановлением барельефа, снятого несколько десятилетий назад в ходе т. н. "десталинизации". Осуждают восстановление памятника чекисту Дзержинскому в 2022 году на своё "историческое место" перед зловещим зданием Лубянки. Осуждают принятое решение реставрации, когда требовалось бы снесение, капища на Красной площади с мумией изувера и ненавистника России, чью фамилию противно даже произносить. На самом деле, как назвать всё это иначе, чем плевок в душу и память всех замученных теми самыми извергами, и глумлением над чувствами верующих и потомков ленино-сталинских жертв ?
Perspectives vaticanes – Protodiacre Germain Ivanoff-Trinadtzaty
- Информация о материале
- Просмотров: 2223
Perspectives vaticanes
Il est d'usage de dire que d’une personne décédée il faut parler en bien, ou garder le silence. Nous choisirons donc de ne rien dire …
En principe, le sort de l'Église catholique ne devrait pas préoccuper particulièrement les orthodoxes - chacun a ses propres affaires, ses propres difficultés et sa propre voie. Nous savons où se trouve la Vérité, et il nous est seulement demandé de suivre ce chemin et ses enseignements. Néanmoins, par son très grand nombre de fidèles et son universalisme, l'Église catholique, avec son milliard et demi de membres, influence inévitablement le destin du monde, en particulier des croyants, quelle que soit la religion à laquelle ils appartiennent. Qu'on le veuille ou non, les réformes constantes introduites après le Concile Vatican II ont un impact sur chacun, ne serait-ce que parce qu'il faut expliquer et justifier pourquoi on ne suit pas la marche solennelle du monde, qui va là où nous savons tous qu'il va. Mais le temps viendra peut-être où les explications et les justifications deviendront insuffisantes et où chacun, de par la loi, devra obéir à toutes les innovations qui sont contraires à nos convictions et à notre vision chrétienne du monde.
Laissons donc le sort du pape récemment décédé au jugement de Dieu, d'autant plus que nous avons déjà écrit plus d'une fois à son sujet et réfléchissons sur les perspectives éventuelles qui s’ouvrent devant le Vatican.
Ватикан - Какие перспективы ? — Протодиакон Герман Иванов-Триналцатый
- Информация о материале
- Просмотров: 2333
Ватикан — Какие перспективы ?
Принято говорить, что о покойном человеке следует вспоминать всё только доброе, или же не говорить ничего. Так мы, пожалуй, промолчим …
Судьба католической Церкви, в принципе, не должна была бы особо волновать православных — у каждого свои дела, свои трудности и свой путь. Мы-то знаем, где есть Истина и с нас просится только идти её путём, следовать её учению. Тем не менее, своей громадой и своим универсализмом, католическая Церковь со своим полутора миллиардов членов неизбежно влияет на судьбу мiра, людей, вчастности верующих, к какому бы вероисповеданию они не принадлежали. Хочешь или не хочешь, но постоянные реформы, вводимые после II-го Ватиканского собора, имеют на всех влияние хотя бы тем, что приходится объяснять, оправдываться — почему не следуешь торжественному шествию мiра, идущего туда, куда все мы знаем. Но возможно придёт время, когда объяснения и оправдывания станут недостаточными, и законным порядком каждому надо будет повиноваться всяким новшествам, идущим в разрез с нашими убеждениями и христианским мiровоззрением.
Итак, оставим судьбу новопреставленного Папы на милость суда Божьего, тем более, что мы уже о нём не раз писали, и порассуждаем о возможных ватиканских перспективах.
Des Décembristes aux Févralistes - Histoire de la honte russe – Protodiacre Germain Ivanoff-Trinadtzaty
- Информация о материале
- Просмотров: 2087
Dans cet article nous évoquons deux anniversaires importants : les deux cents ans de la révolte des Décembristes en décembre 1825 et le cent huitième anniversaire de l’abdication du Tsar Nicolas II le 2/15 mars 1917. Il n’existe pas en français de terme consacré pour qualifier ceux qui ont fait la révolution de février et nous avons choisi d’employer le terme de Févralistes, selon la forme couramment utilisée en russe, qui nous semble préférable à Févrieristes.
Protod. Germain
Des Décembristes aux Févralistes
Histoire de la honte russe
Cette année, dans certains milieux libéraux antimonarchistes, sera sans doute bruyamment célébré le bicentenaire du coup d’état avorté des Décembristes, qui a posé la première pierre de la trahison des Févralistes et de la catastrophe russe qui s'en est suivie. Si l'on compare ces deux révoltes, reliées par un fil rouge tout au long du siècle, on constate en effet de grandes similitudes entre elles, mais également une grande différence : dans un cas, la révolte a heureusement été réprimée avec succès, et dans l'autre, hélas, elle a atteint son but. Cependant, la victoire des Févralistes, il y a cent huit ans aujourd’hui, était une victoire à la Pyrrhus : ils ne se sont emparés du pouvoir que nominalement, car dès le deuxième jour du coup d'État, il est devenu évident que la réalité du pouvoir était passée entre les mains du «Soviet des députés ouvriers et soldats», puis il a lamentablement vivoté quelques sept mois et est finalement tombé à terre. Les bolcheviks n'ont eu qu'à le ramasser. Le bolchevisme n'est pas la cause de la mort de la Russie, mais la conséquence du renversement du pouvoir tsariste, car, comme nous l'avons écrit à maintes reprises, s'il n'y avait pas eu Février, il n'y aurait pas eu Octobre. Disons, à la suite de F.A. Stepun, ancien févraliste quelque peu revenu de ses errements: «Octobre n'est pas né après Février, mais en même temps que lui».
Страница 1 из 3
