Новое

Главная

Подробности
Категория: История епархии
Просмотров: 3332

Памяти Протодиакона Сергия Всеволожского

 

На 96-ом году жизни скончался наш дорогой протодиакон Сергий Всеволожский, верный сын Зарубежной Церкви и Исторической России. Отец Сергий был родом из аристократической семьи, был внучатым племянником прославленного генерала-адъютанта, фельдмаршала князя А.И. Барятинского, наместника Кавказа и покорителя небезызвестного Шамиля. Кстати, у отца Сергия на стене гостиной висела большая репродукция знаменитой живописной картины, изображающей этот сильный исторический момент, ставший основным событием в покорении Кавказа, пленения Шамиля.o vsevoljsky

Большое количество родных отца Сергия выехало заграницу вместе с Белой Армией, но не всем удалось выехать. Часть семьи, по образному выражению негодяя Бела Кун : «Крым — это бутылка, из которой ни один контрреволюционер не выскочит», была дико, зверски растерзана и расстреляна в декабре 1920 года вместе с несколькими сотнями невинных жертв в Багреевской усадьбе, близ Ялты. После падения советской власти, на месте злодеяния был поставлен величественный православный крест и затем, стараниями двоюродного брата отца Сергия, Сергея Николаевича Мальцова, была заложена часовня в честь Курско-Коренной Иконы, на освящение которой прибыла часть семьи из-заграницы.

Сорок три года назад, в 1978 году в день престольного праздника храма св. Великомученика Георгия в Марселе, приснопамятный Архиепископ Антоний возвёл в диаконский сан одного из самых деятельных членов прихода, сумевшего своей добротою, жизнерадостностью и общительностью, с супругой Татьяной Константиновной и детьми, значительно оживить не только жизнь нашего храма, но вообще православных юга Франции. Помним, когда приход переживал серьёзные трудности и Владыка Антоний был вынужден сместить настоятеля, то возложил он на отца Сергия не лёгкую ответственность удержать храм, что свидетельствовало о полном к нему доверии Архиерея.

Подробности
Категория: Статьи
Просмотров: 3166

Note de la Rédaction :

Une crise intrajuridictionnelle aussi soudaine qu’inattendue entre d’anciens frères ennemis, en principe unis aujourd’hui sous l’autorité d’une même Église-Mère, qu’ils ont pourtant durant le siècle dernier tous deux combattue violemment, nous amène à revenir sur la question de la réalité des sacrements conférés dans l’hétérodoxie. Nous n’allons pas ici analyser les tenants et aboutissants de cette crise qui a jailli subitement en Grande-Bretagne entre le groupe des anciens Hors-Frontières et celui des anciens de l’Archevêché russe de Constantinople – tous deux aujourd’hui en principe unis sous l’omophore du Patriarcat de Moscou, détail qui n’est pas sans ajouter au cocasse de la situation. Nous savons peu de choses sur l’évêque Irénée Steenberg, si ce n’est qu’il avait rejoint l’Église Hors-Frontières, il est vrai sous le Primat de feu Mgr Lavr, ce qui en soi n’était pas la période la plus glorieuse de l’Église, mais cela peut néanmoins témoigner de sa part d’un désir de recherche d’une certaine rigueur. Quant à Mgr Jean Renneteau qui s’était retrouvé par le plus grand des hasards à la tête de la juridiction dite de la rue Daru, nous le connaissons, certes de très loin, mais depuis trop longtemps pour savoir qu’il était parfaitement à sa place dans l’orbite de Constantinople.

Ce n’est qu’avec beaucoup de réserves que nous pouvons parler de l’objet de la dispute qui les a opposés, car à peine l’affaire avait-elle surgi qu’elle fut mise sous un étouffoir par souci d’éviter le scandale. Toutefois, d’après certaines réactions parues sur des blogs il semble, sauf erreur, qu’à l’origine de la crise il y a la réception par Mgr Jean d’un prêtre catholique, non seulement sans réitération de son baptême, mais également sans réordination, ce qui aurait entraîné une réaction a priori saine de l’évêque Irénée interdisant à son clergé et à ses ouailles tout contact dans les sacrements avec ce clerc. Cette décision ne fut pas du goût de tous, et sept membres de son clergé demandèrent à se mettre sous l’omophore de Mgr Jean qui, malgré l’absence de tout congé canonique, et dans la logique d’anarchie canonique constantinopolitaine où il a été éduqué, reçut ces transfuges sous son autorité transgressant ainsi toutes les normes du droit canon.

Подробности
Категория: История церкви
Просмотров: 2637

Памяти В.П. Виноградова

 

На сайте «Интернет-Собор» Владыка Митрополит Агафангел поведал грустное предположение о кончине великого Русского человека, выдающегося кинорежиссёра, плодовитого автора-защитника Зарубежной Церкви, нашего единомышленника — Вадима Петровича Виноградова / http://internetsobor.org/index.php/istoriya/rptsz/istoriya-rptsz/vadim-petrovich-vinogradov /.

Увы, по всей вероятности, так оно и есть. Это никем не понятное исчезновение и молчание человека, столько уже сказавшего и кому оставалось столько ещё сказать, может только быть объяснимо его "незамеченной" кончиной.

Неужели никто из близких, или среди бывших коллег из Союза Кинематографистов, членом которого он более полувека состоял, не мог широко оповестить общественность о кончине такого великого человека ? Молчание кинематографистов легко понять и объяснить : если, как и все его сверстники "сделавшие карьеру" в советской обстановке, он прошёл по обязательной протоптанной дорожке члена КПСС, благодаря чемуполучал всевозможные премии, вплоть до самой высшей — ленинской (!), то в отличие от многих, в его жизни произошёл резкий, не показной,духовный перелом, настоящее откровение,своего рода «Дамасский путь», и этот перелом состоял в глубоком понимании смысла Белой Эмиграции, точнее миссии Зарубежной Церкви. И этот перелом стал окончательным после встречи и знакомства с Блаженным, ныне Святым, Митрополитом Виталием. Плодом этого полного переосмысления жизни может служить его фильм «Русская тайна», и последовавший за ним «Гефсимания Царя-Мученика».

Подробности
Категория: Ватикан и Россия
Просмотров: 2572

Le pape François poursuit la déconstruction de son Église

 

Le pape argentin François /Bergoglio/ ne cesse de nous étonner. Nous avons déjà consacré plus d’un article à ses multiples décisions provocantes et nous disons une fois de plus que ses agissements non seulement ne nous concernent pas, mais ne devraient même pas nous intéresser. Et pourtant ...

Et pourtant, nous ne pouvons regarder sans compassion et sympathie des catholiques honnêtes observer, impuissants, comment se délite cet édifice multiséculaire qui a formé et façonné pour une grande part la culture occidentale et que par ignorance ils appellent l’Église du Christ. Il y a mille ans, le patriarcat de Rome, devenu Église catholique, s’est détaché de l’Église pour tomber dans l’hérésie. Une des composantes de cette hérésie consiste précisément dans la conception même du pape, de sa place et de sa signification dans l’Église. On sait que, notamment, depuis l’adoption du dogme de l’infaillibilité papale proclamé en 1870 lors du concile de Vatican I, mais qui préexistait de longue date dans la conscience des chrétiens occidentaux, il est une devise vivace : le pape c’est l’Église ! Ainsi, en dehors du pape point d’Église ni de salut, et comme les erreurs en engendrent toujours de nouvelles, on en vient à confesser que le pape est le Vicaire du Christ et qu’il serait même plus important que la Sainte Eucharistie !

Подробности
Категория: Ватикан и Россия
Просмотров: 2528

Папа Франциск : всё дальше по наклонной вниз

 

Аргентинский папа Франциск /Бергоглио/ прямо не устаёт удивлять нас. Не первую уже статью мы ему, его фантазиям и кощунственным решениям посвящаем, и лишний раз приходится признать, что его деяния нас не только ни в чём не касаются, но и не должны были бы даже не только волновать, но и интересовать. А тем не менее …

Как-то трудно смотреть без сочувствия и симпатии на страдания порядочных католиков, безпомощно наблюдающих как разбазаривается то многовековое здание, во многом создавшее особую западную культуру, и которое они по неведению считают Церковью Христовой. Да, тысячу лет назад Римский патриархат, ставший Католической Церковью, откололся от Церкви и впал в ересь. Одна из слагающих этой ереси именно состоит в самом понятии о папе, о его месте и значении в Церкви. Известно, что особенно со принятием догмата о папской непогрешимости, провозглашённой в 1870 году на I Ватиканском соборе, но глубоко жившей испокон веков в сознании западных христиан, был и остаётся живым неизменный лозунг— папа есть Церковь ! Таким образом вне папы нет Церкви и поскольку заблуждения переплетаются с кощунствами, то доходит до того, что приходится встречать такие чудовищные учения, как — папа Наместник Христа и даже выше Святой Евхаристии !

Подробности
Категория: Белая идея
Просмотров: 3080

Схожие судьбы двух замечательных Монархов

К 103-ей годовщине злодеяния

 

Мы уже лет двадцать, из года в год, отмечаем статьёй эту скорбную и жуткую дату цареубийства, убийства гуманнейшего и чистейшего Монарха, и продолжаем недоумевать, как могли найтись среди народа, и вообще человечества, такие мерзавцы и изверги, решившись, не дрогнув, вынуть из кобуры свои наганы и безжалостно стрелять в ни в чём не повинных и беззащитных страстотерпцев … Откуда такая невиданная ненависть, такой сатанизм ? Хотя, откуда — вопрос риторический. Вполне понятно откуда … Сергей Булгаков где-то точно определил цареубийство, как настоящая чёрная месса революции. Это у Фауста, сатана правит бал, а в истории человечества сатана правит революции.

Известно, что "наши" сатанисты-революционеры всегда открыто преклонялись перед, так ими называемой, "великой французской революцией", служившей для них некой звездой путеводительницей. "Великая французская революция", — только об этом было слышно из уст творцов "великой октябрьской революции". На самом-то деле эти, будто великие, революции привели великие в действительности державы и народы в их сегодняшнее плачевное состояние.

Всякая революция всегда является вызовом Богу, бунтом против Бога и, как правило, завершается регицидом, цареубийством, пролитием невинной крови Помазанника Божьего.Так оно было и во Франции, и в России. Монархия — Богом данная власть, и первый удар бесы всегда наносят по ней. Корни и все ужасы большевицкой революции хорошо нам известны, и мы углубились в те тёмные дни истории Франции и были поражены удивительным сходством между двумя злодеяниями, и особенно поразительным сходством между судьбами и личностями обоих Монархов.

  1. Homélie pour les Saints Martyrs Impériaux – Archevêque ANTONY
  2. Сан-Стефанский Договор и современники — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
  3. Две правды и одна ложь — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
  4. Великий Русский Исход – глазами „оттуда“ — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
  5. Saints Nouveaux-Martyrs de Russie – Archevêque ANTONY / Святые Новомученики Российские — Архиепископ АНТОНИЙ
  • Вы здесь:  
  • Главная