Новое
- Saint Jean Climaque - Évêque MITROPHANE – Святой Иоанн Лествичник - Епископъ МИТРОФАНЪ
- 2/15 марта 1917 — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Saint Grégoire Palamas - Archevêque ANDRÉ – Cв. Григорий Палама - Архiепископъ АНДРЕЙ
- Présentation de l'Orthodoxie – Protodiacre Germain Ivanoff-Trinadtzaty
- Великопостное Послание - Митрополитъ АГАФАНГЕЛЪ — Message de Grand-Carême - Métropolite AGAFANGEL
Главная
Правда о Царе необходима для самоопределения России – О. Бартенев
- Подробности
- Категория: Белая идея
- Просмотров: 1935
ПРАВДА О ЦАРЕ НЕОБХОДИМА ДЛЯ
САМООПРЕДЕЛЕНИЯ РОССИИ
К 103 ГОДОВЩИНЕ ФЕВРАЛЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Обвиняют в Феврале Государя. Но Император Николай Второй оказался на вершине вулкана перед извержением. И изменить ход событий он не мог. Он явил пример, как себя вести и каким быть правителем, и правителем абсолютно благочестивым. Царь был последним настоящим христианином среди пантеона европейских правителей. И с его уходом ушло великое чудо, которое называлось Российская Империя. Она была христианская, собственно говоря это было Государство-Церковь. Степень воцерковленности была очень высокая, причём у всех. И завершал это здание Император Николай Второй.
При нём Россия бурно развивалась. Ежегодный прирост накануне Первой Мiровой войны был 12-15%, в ведущих отраслях до 20%. Это было русское экономическое чудо, заслуга в котором принадлежит Царю Николаю Второму.
Сегодня, по прошествии 103 лет после Февральской революции, встаёт вопрос: что потеряла Россия, чем значима для русских эта дата? Почему нам необходим образ Царя Николая Второго, очищенный от клеветы февралистов и коммунистов? Он сейчас нужнее русским, чем когда бы то ни было, потому что речь идет о существовании России, которое без самоидентификации невозможно. И самоидентификация, самоопределение, самопознание может пройти только через ту Россию, которая была растоптана, оболгана и исчезла в 1917 году. Поэтому фигура Царя-Мученика, и всей Царской Семьи важны для русских. Их прославил Сам Господь, - и всё же остаются люди вне Церкви, которые не понимают всю эту духовную благодать.
Retour sur des débats anciens – Protodiacre Germain Ivanoff-Trinadtzaty
- Подробности
- Категория: История церкви
- Просмотров: 1979
Retour sur des débats anciens
Notre attention a été attirée sur un article récent de Bernard Le Caro,« Saint Jean de Changhaï était-il "schismatique" ? », paru récemment sur le blog « Orthodoxologie ».
Cette étude, au titre étonnant et pouvant déjà paraître dérangeant, même si l’auteur dissipe et balaie d’avance toute ambiguïté éventuelle – un saint peut-il être schismatique ?, écrit-il, a pu émouvoir certains fidèles orthodoxes par son contenu où le vrai se mêle parfois, sinon au faux, du moins à l’approximatif, pouvant laisser à penser que notre lumineux saint Jean de Shanghai aurait sans doute été un partisan de la capitulation de l’Église Hors-Frontières /EORHF/ devant le Patriarcat de Moscou /PdM/ en mai 2007 et que, d’une certaine façon, il la bénirait du haut des Cieux.
Ces allusions, voire ces allégations, au fait que notre saint thaumatuge aurait une attitude pour le moins bienveillante à l’égard de ce Patriarcat sont tout autant récurrentes qu’incompréhensibles et inadmissibles. Nous n’allons pas ici, une fois encore, apporter un démenti à ces assertions malveillantes qui refleurissent régulièrement. Nous dirons simplement qu’elles sont absurdes et ne peuvent tromper que ceux qui veulent bien l’être.
Posons-nous la question : Pourquoi ces tentatives permanentes de falsification ?
Да, прав был Владыка Серафим — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: История церкви
- Просмотров: 2531
Да, прав был Владыка Серафим
Мы живём в сиюминутном мiре. С молниеносной быстротой меняется окружающая нас обстановка. Одна новость сменяет другую и то, что ещё совсем недавно могло казаться невероятным, недопустимым, входит, как бы в обиход и никого уже не удивляет, не возмущает. Не принято сегодня смотреть назад, как-то даже некомильфотно ссылаться на уроки прошлого. Это теперь обычно клеймится отсталостью, ретроградством. Сегодняшний лозунг — вперёд, вперёд. Чего там вспоминать старину !
Но надо ли нам с этим соглашаться, привыкать к этому ?
Без прошлого, нет настоящего, как и без настоящего нет будущего. Поэтому небезынтересно и небезполезно именно возвращаться к тому, что не так давно питало нашу жизнь и казалось незыблемым основанием нашего мышления и мiровоззрения. Слово при наречении Архиепископа Серафима в этом отношении особо поучительно.
Вспомним обстановку. Сколько воспоминаний всплывает в памяти ! Конец сентября 1993 года. Отец Игорь Дулгов, после 25 лет самоотверженного служения на Лазурном Берегу в нашем Каннском соборе, и восьми лет настоятельства и ревностного пастырского делания в свято-Николаевском храме в Лионе, мечтал удалиться на покой. С этой целью он заблаговременно выстроил себе домик в лесу Cвято-Леснинского монастыря в Нормандии, но … человек предполагает, а Богъ располагает.
Рождественское послание — Митрополит АГАФАНГЕЛ
- Подробности
- Категория: Документы
- Просмотров: 1303
Рождественское послание
Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей
Дорогие во Христе братья и сёстры!
Рождество Христово – день, когда наш временный, переменчивый и грешный мир изменился, поскольку к нему приблизился другой, вечный и праведный мир – Небесное Царство – утраченный нашими прародителями Рай.
Рай описан в Священном Писании как прекрасный сад, в котором всё слилось в удивительной гармонии – красота, воспринимаемая глазами, дополняется совершенной гармонией звуков, тонким благоуханием, покоем и умиротворяющей, согревающей сердце прохладой. В Раю пребывают многообразные и дивные Ангельские силы – от светлых Ангелов до могущественных Архангелов, многооких Херувимов и огненных сияющих Серафимов, безплотных и непостижимых Престолов и Господств, Сил, Начал и Властей – мир света и добра, в котором Бог везде и во всём. Рай – это остановившееся навсегда прекрасное мгновение, которое не нуждается в движении, изменении и усовершенствовании, в котором нет времени, поскольку оно утратило своё значение и смысл – прошлое и будущее излишни, когда настоящее совершенно.
Дождался … хотя и не совсем — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: История церкви
- Просмотров: 2151
Дождался … хотя и не совсем
Принято говорить, что об умершем либо вспоминать только хорошее, либо молчать.
Вопрос над которым мы долго думали, не зная как поступить, относится не к умершему, а к здравствующему пожилому человеку, о котором именно благодаря его возрасту, можно было бы тоже промолчать, но всё же решились откликнуться на недавно случившееся особо радостное и долгожданное событие в его жизни.
А так решили, ибо, несмотря на то, что годы летят, забыть некоторые вещи из не так давнего прошлого не удаётся …
Итак, главный губитель Зарубежной Церкви, Вл. Марк Арндт, дождался наконец белого клобука и митрополичьего сана, о которых годами мечтал. Дождался, но явно не полностью удовлетворён. Удостоился он белого клобука, но, если можно так выразиться, ''второго сорта'', не из рук горячо любимого им ''святейшего патриарха'', а в более скромной обстановке от своих же провинциальных собратьев. И тут же возникает вопрос — почему ?
Почему не сам ''патриарх'' в благодарность за то, что тот столь щедро на блюде принёс ему в дар Зарубежную Церковь ?! Что ему стоило утешить своего вернейшего сподвижника ? И тут, из двух только одно : либо Марк в чём-то провинился, либо Кирилл по должному относится к предательствам и предателям, и тем же самым им отплачивает.
De l’aventure a la trahison : l’Archevêché parisien de Daru – Jean-Paul Besse
- Подробности
- Категория: История церкви
- Просмотров: 3340
La Rédaction:
Le professeur Jean-Paul Besse est un auteur bien connu des orthodoxes. Docteur d’État en histoire, spécialiste de la Réforme catholique et de l’Orient chrétien, auteur de très nombreux ouvrages, dont, pour n’en citer que deux ayant trait à la Russie, « Elisabeth Féodorovna, princesse martyre » et « Le grand-duc Nicolas, tsar ou régent ? », et, notamment, lauréat d’un prix de l’Académie française pour son « Gisors dans l’histoire ». Fidèle durant de nombreuses décennies du monastère orthodoxe de Lesna, il a immortalisé dans un remarquable ouvrage « Des tsars à l’exil : Catherine de Lesna » la figure emblématique de sa fondatrice et première abbesse, la sainte higoumène Catherine, née comtesse Eugénie Borisovna Efimovsky. Sans rien renier de ses convictions profondes et anciennes, le séisme qui a fait imploser l’Église Russe Hors-Frontières l’a conduit à prendre du recul par rapport aux soubresauts qu’a connus depuis notre Église, et l’a amené à fréquenter épisodiquement la cathédrale de la rue Daru pour la beauté de ses offices et le riche héritage historique qu’elle représente. Hélas, les temps mauvais que nous traversons n’ont pas épargné cette citadelle parisienne au passé, déjà, ô combien chaotique au plan juridictionnel.
