Новое

Главная

Подробности
Категория: История церкви
Просмотров: 4449

Мысли после Сvнода

 

Хорошее Сvнодальное Послание. Умиротворяющее. Миссия Церкви – нести мир міру. Заботиться о духовном спасении пасомых. Нести и исповедовать правду. Быть гарантом справедливости и сплочённости паствы. На церковном языке имеется понятие соборности, благодаря которой каждый верный – полноправный член Церкви, в которой есть своя иерархическая структура, но где нет вассалов и сюзеренов-повелителей, чьих слово непререкаемо. Говорим это не для того, чтобы вводить какой-то дух демократии, и ещё менее разогревать полемику, а потому что всем известно, что ещё пару неделей назад в Церкви были волнения, слышались жалобы, несогласия, в частности с принятыми решениями на предыдущем Архиерейском Сvноде, а судя по Протоколам и по Посланию будто всё сейчас в порядке. Если на самом деле так – то слава Богу. Но поскольку ни в Послании, ни в Протоколах нет даже намёка на обсуждение поднятых вопросов, то невольно в голову приходит мысль – не замели ли пыль под ковёр … Этим мы ничуть не намерены вносить новые волнения, совсем наоборот, ибо всем известно, что нарыв необходимо вскрыть, если хочешь вылечить организм. Заглушить проблему – лучший способ для того, чтобы она вновь, и с ещё большей силой, вернулась. Это как в семейных отношениях – открытый разговор, никак не замкнутость.

.

Подробности
Категория: История церкви
Просмотров: 4562

Начать объединительный процесс !

 

 

Не знаю — имеются ли подобные инициативы в других церковных группах, или осколках, как не совсем почтительно принято говорить, вышедших из до-раскольной РПЦЗ, или так или иначе с нею связанных ? Многие уже потеряли было надежду, что может возобладать благоразумие и люди, столь ревностно отвергшие преступную попытку развала нашей Зарубежной духовной и идеологической твердыни, найдут силы и разум для создания единого фронта не столь против, кого либо, а за восстановление и продолжение того, из чего мы вышли и что никак не должно исчезнуть. Поэтому с глубокой радостью ознакомились со статьёй-размышлением Вл. Митрополита Агафангела (http://internetsobor.org/avtorskaia-kolonka/stati/avtorskaia-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashei-preemstvennosti), озаглавленной «О нашей преемственности», в которой чисто объективно изложены те принципы, благодаря которым каждый может себя проверить и которые могут безусловно служить основой для успешного начала собирания разрозненных здравых сил.

.

Подробности
Категория: Белая идея
Просмотров: 4455

Как это стало возможным ? …

К 97-ой годовщине зверского убийства Царской Семьи

 

Будем твёрдо помнить : не будь февраля, не было бы октября. Не будь октября, не было бы ужаснейшего злодеяния, случившегося 97 лет назад в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге. Мiръ не знал бы того, что на самом деле, без преувеличения, может быть названо одним из величайших злодеяний ХХ-го века.

Но было ли случившееся в ночь 17 июля 1918 года исторической неизбежностью или всего лишь кровавым звеном сатанинского большевицкого эксперимента по уничтожению русского народа и самой России ? Было ли это всего лишь делом рук человекоподобных уродов типа Юровского, Свердлова, Голощекина, Ленина, Троцкого и прочих мерзавцев того же пошиба — кстати сказать, всех умерших в страшных муках — , или кто ещё из более "благородных" прямо или косвенно приложил к этому злодеянию свою руку ?

И наконец зададим вопрос — можно ли было всё-таки спасти Царскую Семью и кто виноват в том, что этого спасения не произошло ? Иными словами — приложил ли кто свою "невинную руку" к этому ужасному лиходейству ? На самом деле, как мы увидим, за Екатеринбургское злодеяние вину несут не только сами убийцы, пролившие кровь Царственных Мучеников, но и безсчетное число людей всех сословий и во всех странах мiра.

Подробности
Категория: История епархии
Просмотров: 6148

 

Праздник Всех Святых в земле Российской просиявших в Лионе

 

В наше скудное время, когда не по нашей воле «стены Церкви сузились», каждый приезд гостя-священнослужителя является настоящим праздником. И вот такой праздник выпал на долю лионского Свято-Николаевского храма с приездом из нашей далёкой Родины, из белокаменной Москвы, протоиерея Евгения Корягина с матушкой Еленой и младшей дочерью Екатериной. И прибыли они к нам в особый день, когда вся Русская Церковь празднует Всех Святых в земле Российской просиявших, тем самым увеличив этот дивный праздник.

.

Подробности
Категория: История епархии
Просмотров: 6219

 Светлой памяти Матушки Татьяны Всеволожской

 

Отошла ко Господу вернейшая раба Его матушка Татьяна Константиновна Всеволожская. В подобных случаях принято говорить — невосполнимая потеря, но тут уж, как никогда, эти слова звучат точно. Незаурядным человеком была наша всеми любимая и уважаемая Матушка Татьяна. По своему происхождению была уже живой историей нашей прошлой России. Её род идёт от сына принца Евгения де Богарне Максимилиана, герцога Лейхтенбергского, князя Романовского и его августейшей супруги Великой Княжны Марии Николаевной, старшей дочери Государя Николая I Павловича. Можно ещё много сосчитать сегодня потомков именитых фамилий, зато очень редко найти достойных своего происхождения потомков. До самого конца дней своих Матушка Татьяна была воплощённой аристократкой, и духом и поведением. Являлась верной супругой нашего дорогого протодиакона Сергия, внучатого племянника генерал-адъютанта, фельдмаршала князя А.И. Барятинского, наместника Кавказа и славного покорителя Шамиля. Имела четверо детей, два сына, Сергея и Андрея, и две дочери, Ксении и Марины и 16 внуков. Стоит особо отметить и её зятя, мужа Ксении, протодиакона Евгения Дорошина, который как родной сын ухаживал за своей тёщей с заслуживающим уважения вниманием и любовью до самого последнего ея издыхания.

.

Подробности
Категория: Ватикан и Россия
Просмотров: 5803

Неужели святые ?

По поводу канонизации двух Пап

 

 

В воскресенье 27 апреля, ровню неделю после святой Пасхи, Папа Франциск канонизировал двух своих недавних предшественников, Иоанна XXIII и Иоанна-Павла II, провозгласив их святыми достойными для подражания верующими. В православной Церкви в случае прославления святых сказали бы скорее, что отныне можно прибегать к их заступничеству и молиться им, но тут явно делалось ударение на то направление, на тот путь, который они открыли и утвердили в католической Церкви в течении последнего полувека. Путь этот может быть кратко определён одним термином, использованным и популяризированным самим Иоанном XXIII – aggiornamento, и ставшим краеугольным камнем сегодняшней пост-ватиканской католической Церкви.

Понятие aggiornamento можно перевести вполне понятным для каждого русского православного христианина словом — обновление. Папское aggiornamento есть ничто иное, как обновленчество, пересаженное в римо-католицизм. С опозданием на сорок лет на Русских, католики ввели у себя эту смертельную заразу, но в отличие от России, она у них укрепилась, а сегодня стала безповоротным путём и даже теперь официальным путём к святости. Можно прямо сказать, что Папа Франциск канонизировал не столько своих двух предшественников, как канонизировал сам Второй Ватиканский Собор.

.

  • Вы здесь:  
  • Главная