La France Orthodoxe
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MESSAGE DE LA NATIVITE
Aux pieuses ouailles de l'Eglise Orthodoxe Russe Hors-Frontières
En Europe Occidentale
"Gloire а Dieu dans les hauteurs, paix sur la terre, aux hommes bienveillance !" - c'est ainsi que les Anges annonçaient en clamant la naissance du Dieu-Homme de la Vierge, la Très Sainte Mère de Dieu Marie. Pourquoi la naissance du Fils, par l'intermédiaire du Saint-Esprit troisième hypostase de la Sainte Trinité, fut-elle nécessaire а Dieu le Père ? Parce qu'il fallait libérer l'homme embourbé dans le pйchй de l'emprise du diable. Pour tous les actes de notre vie nous devons payer, et le Fils devait être la Rançon la plus précieuse pour sauver l'homme ingrat, la plus précieuse des créatures de Dieu. Le Fils a-t-Il trouvé sur terre la paix annoncée par les Anges ? Nullement, - la terre, cette antique Egypte, tout comme aujourd'hui gisait dans le mal. Ainsi que l'écrivait notre Abba saint Jean de Shangaп, Il n'a pas trouvé la paix, mais des divisions amères qui se muent souvent en animosité. Comme il est triste de nous voir aujourd'hui dans diverses "juridictions", alors qu'il y a peu nous étions tous unis dans l'enceinte de l'Église Hors-Frontières. Notre Seigneur nous avait appris а laisser quatre-vingt dix-neuf brebis et d'aller chercher celle qui était perdue, mais aujourd'hui nombre d'évêques, tels des loups, sont prêts а en disperser quatre-vingt dix-neuf pour en gagner ne serait-ce qu'une.
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L’œcuménisme en passe de devenir la norme au sein du Patriarcat de Moscou
Dans son allocution le jour de son sacre épiscopal en septembre 1993, notre regretté Archevêque Séraphime avait fort justement souligné qu’un des moments essentiels du rite du sacre d’un nouvel évêque est la confession solennelle du Symbole de foi par celui qui se voit élevé à la dignité épiscopale. Mais cette confession, est-elle aujourd’hui suffisante ? – poursuivait Mgr Séraphime. En effet, tous les évêques confessent le même Symbole de foi, mais cela signifie-t-il que tous possèdent une foi identique ? Tous les participants à ce sacre présidé par le regretté Métropolite Vitaly – notamment Mgr Mark, Mgr Varnava, le futur Mgr Michel, à l'époque p. Siméon Donskov et aujourd'hui frappé d'anathème, et tout le reste du clergé présent – comprenaient parfaitement ce que voulait dire Mgr Séraphime et ne pouvaient que partager son sentiment sur le fait que selon notre attitude concernant le sergianisme et l'œcuménisme, nous pouvions en effet croire différemment tout en confessant un Symbole de foi identique.
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On ne peut, en effet, qu’être indigné face au spectacle de la bêtise humaine qui se complaît à bafouer les sentiments des croyants, et tout spécialement des chrétiens, car c’est là que l’on encourt le moins de risque. Qu’un tel sacrilège ait eu lieu dans une dictature marxiste n’aurait étonné personne, mais nous avons là une illustration de ce que la démocratie – tellement louée – est capable, même dans la personne de ses élus ... Soyons reconnaissants à Madame Catherine Raevsky, par ailleurs Représentante de « l’Association de S.B. le Métropolite Antoine Khrapovitsky » pour la Suisse, de n’avoir pas laissé sans réponse cette affligeante plaisanterie qui insulte la mémoire d’un saint martyr et bafoue les sentiments religieux des chrétiens orthodoxes.
La Rédaction
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ADDRESS – APPEAL
To the Clergy and Faithful Sons and Daughters
Of the Russian Orthodox Church Abroad
From the First Hierarch of the Synod of the True Orthodox Church
ARCHBISHOP TIKHON
“And I saw a woman sitting upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy…I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus” (Rev. 17, 3-6) and “with whom the kings of the earth have committed fornication, and the inhabitants of the earth have been made drunk with the wine of her fornication,” (Rev. 17, 2).
“And I gave her space to repent of her fornication; and she repented not. Behold, I will cast her into a bed, and them that commit adultery with her into great tribulation, except they repent of their deeds. And I will kill her children with death; and all the churches shall know that I am he which searcheth the reins and hearts: and I will give unto every one of you according to your works” (Rev. 2, 21-23).
“The Lord is not slack concerning his promise… but is long-suffering to us-ward, not willing that any should perish, but that all should come to repentance.” (2 Peter 3, 9)
“Bring forth therefore fruits meet for repentance…” (Matthew 3, 8-10)
Dear in Christ Jesus fathers and brethren of our beloved Sister – the Russian Church Abroad !
During these sorrowful days of Holy Week, when the entire Church of Christ and every human Christian soul co-suffers with the sufferings of our Lord, when the Church remembers the betrayal of our Lord by His disciple and the high priests, I turn to You with this epistle.
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Ainsi donc, pourrait-on dire, tout est accompli …
A l’occasion du jubilé épiscopal du Premier Hiérarque de l’Eglise Russe Hors-Frontières, le Métropolite Vitaly, j’avais rédigé une brochure de célébration au titre évocateur - : « CELUI QUI MAINTIENT » /2 Thess. 2, 7-8/. En suivant le déroulement de ces cinquante années de fonction épiscopale, je montrais comment, en dépit de son âge avancé, des intrigues et trahisons de certains, il avait su rester et il demeurait l'étendard, l’âme et la conscience de l’Eglise de l’Emigration « blanche », l’Eglise des Métropolites Antoine, Anastase et Philarиte, en un mot - l’Eglise Russe Hors-Frontières.
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