Celui qui vient au nom du Seigneur
« Ne crains point, fille de Sion, voici ton Roi qui vient, assis sur le petit d’une ânesse » … Jérusalem bruisse de rumeurs … Jérusalem tremble d'une excitation joyeuse... Comme si l'aube de sa révolte, de sa renaissance dans les souvenirs de sa gloire d'antan, était proche.
L'âme juive fidèle se languissait, épuisée sous l'oppression de la domination païenne de Rome. Jusques à quand, Seigneur ! C'est de cela que vivait, espérait et croyait la descendance rebelle et insoumise qui, par l'obéissance de son père Abraham, avait trouvé le chemin de la gloire céleste et terrestre.
Mais, comme toujours et partout dans notre vie mortelle, l'extérieur l'emporte sur l'intérieur, le terrestre sur le céleste, le périssable sur l'impérissable. Le désir de liberté terrestre avait étouffé dans l'âme juive l'horreur de la captivité spirituelle, l'aspiration à être libérée de ses liens pesants qui l’entravait. Les cris de « Hosanna », ce qui signifie le salut, que clamait la foule s'adressait pour beaucoup au roi terrestre qu’ils attendaient.
Mais Lui, humble et doux, véritable Roi du peuple de Dieu, entrait dans la ville sainte pour chercher et sauver ceux qui étaient perdus, pour donner Sa vie en délivrance pour beaucoup. C’est pourquoi, lorsqu'Il se présenta devant le peuple qui L'avait récemment exalté, vêtu d'une couronne d'épines et d'une robe écarlate, la foule juive, conduite par les anciens et les chefs des prêtres, s'était écriée, furieuse et déçue : « Crucifie-Le, crucifie-Le ! Nous n'avons pas d'autre roi que César », c’est-à-dire l'empereur de Rome !
Telle est la philosophie de la vie... Là où est la gloire et la splendeur, il y a de la reconnaissance et une volonté de suivre et de servir. Là où est l’humiliation et la souffrance, il y a le mépris, la trahison amère et l'oubli total.
Le Carême arrive à son terme ... Le vendredi de cette semaine cette Sainte période de quarante jours a pris fin ... Les jours de la Passion approchent ... D’ici peu de temps, et par la grâce de Dieu, nous verrons le Seigneur s'entretenir pour la dernière fois avec les disciples, puis nous Le verrons lors de Son procès, puis suspendu à la croix, et enfin reposant dans le tombeau. Mais où serons-nous alors ?
Serons-nous dans la foule avec des branches de palmier et clamant un « Hosanna » solennel, ou bien serons-nous là, près de la croix, la bouche haineuse, criant « Crucifie-Le » ?
La Semaine Sainte clôt le Grand Carême. Intensifions donc nos soupirs de pénitence au cours de cette période, afin de ne pas être fidèles au Christ uniquement en paroles, mais aussi en actes, afin d’accueillir dignement Sa Sainte et Lumineuse Résurrection.
Hosanna au plus haut des cieux ! Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur !
Hiéromoine MÉTHODE /Yoguel/
Грядущий во имя Господне
« Не бойся, дщерь Сионова! Се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле » … Иерусалим шумит ... Иерусалим трепещет от радостнаго волнения ... Как будто бы близка заря его возстания, его возрождения в лучах былой славы былых дней.
Под тяжким гнетом языческаго владычества Рима изнемогала и томилась правоверная еврейская душа. Доколе, Господи! Вот чем жило, на что надеялось, во что веровало горячо и незыблемо непокорное и мятежное семя обретшаго путь к небесной и земной славе чрез послушание Авраама-праотца.
Но, как всегда и везде в нашей смертной жизни, внешнее берет верх над внутренним, земное над небесным, тленное над нетленным. Желание земной свободы заглушало в еврейской душе ужас духовнаго плена, стремление освободиться от тяжелых его уз. К земному царю была у многих обращена восторженная «Осанна», что значит– спасение, которое они ожидали и о котором мечтали.
А Он, смиренный и кроткий, истинный Царь Божияго народа, входил в св. град для того, чтобы взыскать и спасти погибающаго, для того, чтобы отдать душу свою в избавление за многих. И потому тогда, когда в терновом венце и багряной ризе предстал Он пред недавно превозносившим Его народом, в злобном разочаровании закричала еврейская чернь, руководимая старейшинами первосвященниками: - « Распни, распни Его! Не имамы Царя токмо Кесаря », то-есть императора Рима !
Такова философия жизни … Где слава и блеск - там и признание и готовность следовать и служить. Где унижение и страдание - там презрение, измена, горькое предательство и полное забвение.
Пост подходит к концу ... В пятницу на этой неделе закончилась уже св. Четыредесятница … Приближаются страстные дни ... Еще недолго, и по милости Божией, увидим мы Господа, беседующим в последний раз с учениками, представшим на суд, висящим на кресте, почивающим во гробе. Но где же будем сами мы тогда?
В толпе ли с пальмовыми ветвями и торжественной «Осанной», или там, около креста, с ожесточением и злобным «распни»?
Страстная седмица заключает Великий Пост. Усилим же в нее наши покаянныя воздыхания, чтобы не на словах только, но и на деле оказаться верными Христу и достойно встретить Святое Его и Светлое Воскресение.
Осанна в вышних! Благословен Грядущий во имя Господне !
Iеромонахъ МЕѲОДIЙ /Йогель/
