Le Jugement dernier
La parole de Dieu est une parole éternelle. Et sur le fond de la réalité qui nous entoure, la parole de Dieu résonne comme un avertissement, une admonestation et une réprimande.
Dans les semaines précédentes, à propos de Zachée, du Publicain et du pharisien et du Fils prodigue, le Seigneur nous a montré quels péchés sont les agents du mal dans la vie de l'homme, de la famille, de la société et de la nation. Ces péchés sont : l'orgueil, qui donne naissance à l'impitoyabilité, à l'autosatisfaction et à l'arrogance. Ces péchés sont des signes clairs de la trahison à l’égard de Dieu, ils obscurcissent la raison et renversent les valeurs spirituelles chez l'homme et dans la société.
Après nous avoir montré dans la parabole du fils prodigue l'immense charité de Dieu et Son amour de l’homme, où les bras du Père sont ouverts à tous les renégats qui, après avoir refusé la philanthropie divine pour l'homme ont réalisé la fausseté de leur mode de vie, voilà qu’aujourd’hui la Sainte Église parle de la fin du monde et du Jugement dernier. Le Jugement dernier n'est pas un épouvantail, c’est une réalité, le Fils de Dieu Lui-même, le Christ, nous en parle. Et en nous parlant de ces événements inéluctables, le Seigneur nous met en garde : «Prenez garde que personne ne vous séduise, car beaucoup viendront sous mon nom». «Gardez-vous des faux prophètes, ils viennent à vous sous des vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs», et Il enseigne à Ses fidèles comment chacun de nous doit se comporter face aux événements qui s'annoncent. Mais de quels événements s’agit-il ? - demanderez-vous. Ceux-là mêmes qui apparaîtront avant le règne de l'Antichrist dans toutes les nations du monde et avant le Second Avènement de Jésus-Christ, comme nous le confessons dans le Symbole de la foi : «Je crois au Seigneur, qui reviendra pour juger les vivants et les morts, et dont le règne n'aura pas de fin».
Pour une brève durée de temps, dit le Sauveur, de terribles persécutions contre la foi seront permises pour combattre le christianisme, pour combattre l'Église du Christ. «On vous livrera aux tourments, on vous fera mourir, et vous serez haïs de toutes les nations à cause de mon nom», dit le Seigneur ; ce sera alors le règne de l'Antichrist. Et lorsque l'homme, abandonnant le vrai Dieu, rejetant le Christ Sauveur du monde et se prosternant devant l'Antichrist, aura amené le monde au point où le mal sur terre atteindra son plus haut degré, alors le Seigneur Lui-même descendra du ciel avec puissance et grande gloire. Et Il descendra pour juger.
Mes chers frères et sœurs, nous sommes depuis longtemps témoins de ces événements. Qui, parmi les personnes sensées et celles qui savent voir, qui peut douter de ce que nous sommes face à l'Antichrist qui règne sur les nations, et que le jour du Jugement dernier approche ? Les jours redoutables de la mise à l'épreuve de notre foi et de notre conscience sont déjà arrivés. Les «loups ravisseurs» dont parle le Sauveur sont déjà à l’œuvre dans le monde, ils « séduisent les nations par des paroles flatteuses » (Col. 2, 8) ; ils séduisent les âmes mal affermies «en leur promettant la liberté, étant eux-mêmes esclaves de la corruption» (II Pierre 2, 19). Toutes ces sectes développent une propagande effrénée auprès des chrétiens, les attirant dans leurs filets.
En nous avertissant de ne pas céder aux paroles trompeuses et séduisantes des faux docteurs, le Christ nous dit aussi comment chacun de nous doit se comporter dans l'attente du Second Avènement du Seigneur et du Jugement dernier. Lorsque, à la trompette de l'ange, le Fils de Dieu descendra du ciel toutes les nations se rassembleront devant Lui et Il les séparera les unes des autres, séparant les boucs des brebis. Qui sont les boucs ? - Ce sont les pécheurs impudents et dissolus, ceux qui nient Dieu et le Christ-Rédempteur du monde, les loups déguisés en brebis, les gens porteurs de haine cachée et d'absence de miséricorde. Et qui sont les brebis ? - Ce sont les justes, ceux qui, durant leur vie terrestre, s’assimilaient au Christ, l'Agneau de Dieu qui avait pris sur Soi les péchés du monde. En quoi s’assimilaient-ils au Christ ? - Au fait qu'ils avaient scellé leur foi et toutes leurs vertus par l'amour, car là où il y a l'amour, il y a la recherche d'une vie parfaite dans le Christ, il y a la miséricorde, il y a l'humilité, il y a la justice. Le Christ-Juge nomme les pauvres et les indigents Ses frères, car Il a Lui-même vécu dans la pauvreté sur terre.
Hâtons-nous aussi, très chers, de parvenir à la justice en attendant le jugement de Dieu sur chacun d'entre nous, afin d'entendre, nous aussi, de la bouche du Juste-Juge : «Venez, bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde». Amen.
Évêque MITROPHANE /Znosko-Borovsky/
Страшный Суд
Слово Божие – слово вечное. И на фоне окружающей нас действительности звучит слово Божие и как предупреждение, и как наставление, и как обличение.
В прошлые недели: о Закхее, о Мытаре и Фарисее и о Блудном Сыне, указал нам Господь, какие грехи являются проводниками зла в жизнь человека, в жизнь семьи, общества и народа. Этими грехами являются: разные проявления гордыни, рождающей безжалостность, самодовольство и самонадеянность. Эти грехи являются яркими признаками измены Богу, помрачающими рассудок и опрокидывающими в человеке и в обществе духовные ценности.
Указав нам в притче о Блудном Сыне на безмерное Божие человеколюбие: объятия Отчие отверсты для всех отступников от благой воли Божией о человеке, сознавших ложность своего жизненного пути, – ныне св. Церковь говорит о кончине мiра и о Страшном Суде. Страшный Суд это не пугало, а действительность, о нем говорит нам Сам Сын Божий, Христосъ. И говоря нам об этих неизбежных событиях, Господь предупреждает нас : «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас. Ибо многие придут под именем Моим», «Берегитесь лжепророков, которые придут к вам в овечьей шкуре, а внутри суть волки хищные», и наставляет верных Своих – каким должен быть каждый из нас пред лицом грядущих событий. Каких событий? – спросите вы. Перед воцарением над народами мiра Антихриста и перед Вторым пришествием Иисуса Христа, каковое исповедуем мы в Символе Веры : «Верую в Господа, паки грядущего судить живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца».
На короткое время – говорит Спаситель – будут допущены для борьбы с христианством, для борьбы с Христовой Церковью страшные гонения на веру. «Будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое», – говорит Господь; затем – воцарится Антихрист. И когда человек, оставив истинного Бога, отвергая Христа – Спасителя мiра и поклонившись Антихристу, доведет мiръ до того, что зло на земле достигнет наивысшей степени, тогда с силой и многой славой сойдет с небес Сам Господь. Сойдет для суда.
Дорогие мои, мы давно являемся свидетелями этих событий и кто из зрячих и разумных может сомневаться в том, что стоим мы перед лицом воцаряющегося над народами Антихристом, приближаясь ко дню Страшного Суда? Уже наступили грозные дни испытания наших веры и совести. «Хищные волки», о которых говорит Спаситель, уже действуют в мiре, они «прельщают народы вкрадчивыми словами» (Кол. 2,8); они «прельщают неутвержденные души... обещая им свободу, сами будучи рабами тления» (II Петр. 2,19)). Все эти секты развивают бешеную пропаганду среди христиан, завлекая их в свои сети.
Предупреждая нас о том, чтобы мы не поддавались лживым, вкрадчивым словам лжеучителей, говорит нам Христосъ и о том, каким должен быть каждый из нас в ожидании Второго Пришествия Господня и Страшного Суда. Когда, при трубе Ангела, сойдет с небес Сын Божий, соберутся пред Ним все народы, и Он разлучит их друг от друга, отделив козлищ от овец. Кто такие козлища? – это наглые и беспутные грешники, отрицатели Бога и Искупителя мiра Христа, это волки в овечьей шкуре, люди скрытой и прямой ненависти и немилосердия. А кто такие овцы? – это праведники; это люди, в земной жизни уподоблявшиеся Христу Агнцу Божию, принявшему на Себя грехи мiра. Чем Христу уподоблявшиеся? – Тем, что любовью запечатлели свою веру и все свои добродетели, ибо где любовь, там и стремление к безупречной жизни во Христе, там милосердие, там и смирение, там и праведность. Своими братьями называет Судья-Христосъ бедных, убогих, ибо и Сам в бедности жил на земле.
Поспешим же и мы, дорогие, в ожидании Суда Божия над каждым из нас к достижению праведности, чтобы и нам услышать из уст Судии Праведного: «Придите, благословении Отца Моего, наследуйте от сложения мiра вам уготованное Царствие». Аминь.
Епископъ МИТРОФАНЪ /Зноско-Боровскiй/
