. 5e DIMANCHE après la PENTECÔTE
Matines : Luc, XXIV, 12-35
Liturgie : Rom. X, 1-10 ; Matt. VIII, 28 - IX, 1
Proph. Elisée : Jacques, V, 10-20 ; Luc. IV, 23-30
AU NOM DU PÈRE DU FILS ET DU SAINT-ESPRIT
Bien-aimés Frères et Sœurs
La Foi est au-delà de toutes les apparences, et même de toutes les évidences, elle est le souffle vital venu du Cœur, c’est-à-dire de l’Esprit – nous sommes en effet dans le cycle de Révélation de la Pentecôte – et ce souffle s’exprime en la Parole fondamentale, c’est-à-dire en Christ qui est la Parole de Dieu …
I - Tout cela, Bien-aimés Frères et Sœurs n’est pas globalement très facile à comprendre, mais les textes de ce jour, comportant aussi ceux qui sont propres au Prophète Elisée que nous célébrons, aident à pénétrer intimement en ces vérités.
L’évangile de Matines, qui est, pour l’essentiel le récit de la rencontre d’Emmaüs, commence par un verset qui est en réalité la fin de la péricope précédente : Pierre, s’étant rendu seul au Tombeau y voit bien les bandelettes et le voile de visage, mais rien d’autre, et il s’en retourne, dans l’étonnement, songeur et ne comprenant pas.
Or, les pèlerins d’Emmaüs – qui se rendaient à ce village proche de Jérusalem, discouraient des événements de la Passion et ils sont rejoints par un autre voyageur, le Christ Lui-même – qu’ils ne reconnaissent nullement et voilà ce qui est important et les rapproche de la stupeur méditative de Pierre ! Cet inconnu leur demande de quoi ils parlent et pourquoi ils sont tout tristes. Comme vous venez de l’entendre, chers Frères et Sœurs, les deux pèlerins, surpris d’avoir à informer quelqu’un de ces événements si récents et si mémorables, évoquent l’espérance messianique qui était la leur, les événements de la Passion, la Crucifixion, mentionnent ce qu’ont raconté les myrrhophores et qui, pour ceux qui se sont rendus au Tombeau n’a pas été entièrement confirmé … « Gens de peu de foi », et le Seigneur d’expliquer longuement – en citant tous les Prophètes – pourquoi il fallait que le Christ fût condamné, trahi, souffrît et fût crucifié, ressuscitât … Les deux ont écouté attentivement, n’ont toujours rien compris, mais, comme la nuit tombait, ils invitent le Christ a rentrer manger avec eux à l’auberge. On les sert, le Christ bénit le pain, leur en donne et c’est alors seulement qu’ils Le reconnurent à la fraction du pain.
Ils avaient tout entendu – et de la bouche de quel Evangélisateur ! et ils n’avaient toujours rien compris jusqu’à la FRACTION DU PAIN, c’est-à-dire l’Evénement mystique par excellence …
II – Il y a audition et connaissance, dit en somme l’Apôtre Paul aux Romains. Certes, les Juifs avaient du zèle pour Dieu, mais ce zèle était sans connaissance. Ils voulaient établir leur propre justice, sous couleur de Justice de Dieu. La Loi de Moïse c’est les prescriptions dont l’homme vivra. C’est un code d’efficacité et d’expérience. Mais la Justice qui est par la Foi ne s’interroge, pourrait-on poursuivre, ni sur la hauteur ni sur la profondeur. Elle est en fait, continue l’Apôtre, proche de toi, car elle est dans ta bouche et dans ton cœur : c’est en effet la Parole que prêchent les chrétiens. « Car si tu confesses le Seigneur Jésus par ta bouche, si tu crois en ton cœur que Dieu L’a ressuscité des morts, TU SERAS SAUVÉ ! ».
La Parole vous le comprenez, est au-delà de toutes les spéculations. La Loi est compliquée, mais elle ne donne pas le Salut. La Foi, en regard, est toute simple : elle est adhésion du cœur. Mais, en cela même, elle est incomparablement plus difficile, inaccessible même, car elle vient de Dieu. Elle est Dieu.
Elle ne relève d’aucune pédagogie, d’aucune science. Elle est don de Dieu. L’épître de Jacques le montre en évoquant l’efficacité de la prière. Parce que c’est dans la prière que Dieu est présent : d’où l’efficacité de la prière d’Elie – il ne plut pas pendant trois ans et demi – ou de la patience de Job que le Seigneur combla finalement de bienfaits.
III – Mais le Chemin est difficile, car l’Esprit souffle où Il veut et comme Il veut.
A Nazareth même, Sa patrie, le Christ qui sentait les réticences et le peu de foi de Ses compatriotes, rappelle que, lors de ces trois ans et demi où il ne plut pas, Elie fut envoyé à la veuve de Sarepta, dans le pays de Sidon. Il ne manquait pourtant pas de veuves, explicite-t-Il dans le pays d’Israël ! Nombreux, pareillement, étaient les lépreux en Israël, mais c’est Néeman le syrien que vint guérir le Prophète Elisée dont nous célébrons aujourd’hui la mémoire.
Les habitants de Nazareth, pour leur part, dédaignaient le « fils de Joseph » et « nul n’est prophète en sa patrie ». Mais beaucoup d’hommes, hélas, ne veulent pas de Dieu, en témoignent ces Gergéséniens qui, alors que le Christ les avait délivrés de deux démoniaques redoutables, furent plus sensibles à la noyade d’un troupeau de porcs – animal impur en Israël …
Que le Seigneur nous donne de rester sur la Voie Etroite et de vénérer Sa Parole.
AMIN
