Отречение, приведшее к зверскому убийству

Ко 102-ой годовщине

 

Отречение … Но правильное ли это слово ? Отвечает ли оно тому, что по настоящему имело место ? Отрекся ли Государь от своего монаршего служения ? Не вернее ли сказать, что Россия отреклась от своего Богоданного Помазанника ? И тут может возникнуть вопрос, который приходится иногда выслушивать, адресованный Государю в виде упрёка – имел ли Он вообще право отрекаться от Престола и не явилось ли это, с Его стороны, отречением от России ?

Суровые критики говорят : отказаться можно от прав, но можно ли отказаться от долга ? – вводя тем самым язвитое обвинение, что Государь, мол, пренебрежительно относился к Своим монаршим обязанностям и Сам несёт всю тяжесть и вину за последующую катастрофу. Но тут немедленно и с негодованием хочется спросить, – а кто тогда исполнил свой долг по отношению к Царю, кто кинулся умирать у Престола, кто вспомнил о своей торжественно данной на святом Евангелии присяге быть верным царствующему Монарху и защищать Его до последней капли крови ? КТО ?

Были, конечно, достойнейшие люди, оставшиеся верными присяге и просто чувству человеческого долга, но представляли они, к позору России и русского народа, кричащее меньшинство и этому меньшинству, предатели-революционеры, всякими ухищрениями и наглой силой не дали возможности достучаться до всеми оставленного Царя. Масса народа, и в частности подавляющее большинство действующей Армии, как один человек бросились бы в защиту Трона и Царя, был бы дан на то приказ, но такого приказа, такого слова не было дано. Начальники на местах, не в курсе того, что могло твориться в столице и разных кабинетах, доверялись тому, что говорили высшие военачальники. А кто мог вообразить, что ближайшему окружению Царя, тем, кто по долгу должны были быть ближайшими помощниками, удалосьнасильно изолировать Царя, отрезать Его от окружающего мiра ? В самую ответственную минуту жизни и Своего царствования, Государь очутился один, кругом измена и предательство, как Он сам убедился и записал в дневнике …

И нам ли, жалким пешкам, сегодня судить Его и усумняться в правильности или допустимости принятого решения ? Можем только преклониться перед Его величием духа, передвеликим примером самоотречения. «Нет той жертвы, которую я не принес бы во имя действительного блага и для спасения Родной Матушки России». И это были не пустые слова.

Был ли Государь тем безвольным, слабым человеком и правителем, коим многие хотят Его представить ? В противовес распространяемой клевете приведём свидетельство президента Франции Эмиля Лубэ (1899-1906), имевшего с Ним тесные государственные отношения, что дало ему возможность убедиться наоборот в том, что «Он предан своим идеям. Он защищает их терпеливо и упорно. У него надолго продуманные планы, которые он постепенно проводит в жизнь. Царь обладает сильной душой и мужественным, непоколебимым, верным сердцем. Он знает, куда он идет и чего он хочет». И таких свидетельств государственных деятелей и вообще серьёзных людей можно много привести.Как видно, картина совсем противоположна тому, что пытаются внушить творцы общественного мнения, искусные творцы того, чего каждый должен держаться и думать, чтобы самому не слытьотсталым человеком.

И не безвольным, и не отсталым был наш Царь-Мученик, но придерживался вечных, христианских принципов, которые на самом деле могли казаться отжившими в нашем отступническом мiре. Социалисты, как и либералы были фактически едины в сопротивлении к старому мiру, построенному на религиозных христианских ценностях и преданности национальным традициям, и им во что бы то ни стало надо было уничтожить этот старый мiръ. Те, кто придерживался старых традиционных ценностей, первым из которых был наш святой Царь, очутились между молотом и наковальней, молотом большевиков и наковальней либералов-республиканцев.

Сильная личность Государя, стоявшего во главе огромной ведущей Державы, находявшегося накануне блестящей военной победы после столь изнурительной и кровавой мiровой войны, чтодолжно былоусилить ещё больше и на многие годы Его положение, такая личность являлась нетерпимой помехой и препятствием, которые следовало срочно удалить.И это стало делом рук масонства, одновременно русского и международного. Однако, русский Царь представлял Собою не режим, не сословие, не класс : Он представлял Собою Россию и каждый удар, нанесённый Государю, был ударом в спину России.

Милюков, будучи в Эмиграции, открыл подоплёку своего лживого и возмутительного выступления в Думе 1 ноября 1916 года, считавшегося первым сигналом революции : «Мы знали, что весной 1917 г. предстояли победы русской Армии. В таком случае престиж и обаяние Царя в народе снова сделались бы настолько крепкими и живучими, что все наши усилия расшатать и свалить престол Самодержца были бы тщетны. Вот почему и пришлось прибегнуть к скорейшему революционному взрыву». Цинизм этого человека вызывает отвращение, особенно когда знаешь, что после гражданской войны он выбрался вместе с Белыми частями и ещё долгие годы продолжал в Эмиграции учительствовать и выступать в роли ведущего оппозиционного деятеля, разоблачающего беззакония большевиков. К его цитатам и его пагубной роли ещё вернёмся.

Милюков – старый профессор, как его величали! – был своего рода интеллектуальной порукой, залогом революции, но рядом с ним был и умелый практик, А. И. Гучков, возглавитель Военной масонской ложи, председатель Военно-промышленного комитета, что давало ему возможность иметь общение и влияние в самых высших военных кругах, и имел он, естественно, вокруг себя целый рассадник птенцов во всех администрациях. По словам Д. О. Бебутова,одного из первых русских масонов 20-го века : «Масоны должны проникать во все отрасли государственной жизни и незаметно для самого правительства сдвинуть жизнь со стоячего болота». Что и было ими умело сделано.

Как бы ни были сильны масоны, без привлечения Армии на свою сторону никакая революция не была бы мыслима в России. Поэтому многолетняя подкапывающая деятельность Гучкова стала решающей в деле развала России. Оставим тут слово человеку, с которым у нас мало чего общего, видная писательницаНина Берберова, написавшая однако ценный исторический труд о русских масонах : «Мы знаем теперь, что генералы Алексеев, Рузский, Крымов, Теплов и, может быть, другие были с помощью Гучкова посвящены в масоны. Они немедленно включились в его «заговорщицкие планы».

В своей Истории второй русской революции, прославленный Милюков с гордостью пишет : « Вмешательство Государственной Думы дало уличному и военному движению центр, дало ему знамя и лозунг, и тем превратило восстание в революцию, которая кончилась свержением старого режима и династии». Тут расставлены все составные предательства. Но, как ни странно, как ни чудовищно кажется, в этом преступлении участвовали не только подпольные, вероломные российские и заграничные организации, но и вполне официальные представители Союзных (!) держав. Так, за полтора месяца до отречения явилась, в январе 1917 г. в Петроград, комиссия из представителей Союзных стран Англии, Франции и Италии. Посоветовавшись с Гучковым, кн. Львовым, Родзянко, Поливановым, Сазоновым, Милюковым, с английскимпослом Бюкененом и др., комиссия представила Государю требования (!) следующего рода :

1 – Введение в штаб Верховного Главнокомандующего представителей Союзных стран с правом решающего голоса.

2 – Обновление командного состава всех Армий по указанию Антанты.

3 – Введение конституции с ответственным министерством.

и это в то время когда правители Союзных с Россией стран были во время войны наделены диктаторскими правами, Ллойд-Джордж в Великобритании и Пуанкаре во Франции ! Какая кричащая наглость !

На эти требования Государь, невозмутимо, наложил следующие решения, тем самым показав кому следовало, что Он человек сильной воли, не поддающийся неуместным требованиям откуда, и от кого бы, они не исходили. По первому пункту, написал : «Излишне введение союзных представителей, ибо Своих представителей с правом решающего голоса вводить не предполагаю». По второму пункту, с такой же, если не бóльшей решимостью и не без юмора : «Мои Армии сражаются с бóльшим успехом, чем Армии Моих союзников». А по третьему пункту, вежливо просит их заниматься своими делами : «Акт внутреннего управления подлежит усмотрению Монарха и не требует указаний Союзников»

Как только стало известным решение Государя, в английском посольстве состоялось экстренное совещание из тех же лиц и было решено «бросить законный путь и выступить на путь революции». И это во время войны и по отношению к вернейшему союзнику, принесшему столько жертв нередко в ущерб собственным национальным интересам.

Благородный посол Франции Морис Палеолог, с большим уважением относящийся к Государю, писал о Нём, что Он на деле не любит своей власти, но Он ревниво защищает Свои Самодержавные прерогативы исключительно по глубоко христианским соображениям. «Он никогда не забывает, что получил власть от Самого Бога, и постоянно думает об отчете, который Он должен будет отдать». Неведомые и непонятные побуждения для умов, проникнутых принципами народовластия и свято-исповедующих постулаты масонской троицы «свобода, равенство и братство».

Невероятно трогательно и глубоко верно, четырьмя стихами, неизвестный герой Белого Движения, Юрий Гипиус, накладывает нравственное клеймо на всех соучастниках злодеяния, начавшегося в феврале 1917 г. и завершившегося 4/17 июля 1918 г. :

Святая кровь, Помазанника муки,

На ваших именах на век легли.

И будет время : вы ломая руки,

Сознаете, как были вы подлы.

Испытали ли чувство своей подлости все "герои" революции никто не знает, это лежит на совести каждого. Но если это чувство испытали, то вероятно пришлось краснеть им за свои восторженные, недопустимые слова, произнесённые в разгаре трагических, но для них радостных, событий.Послушаем Милюкова, в речи в Госдуме, когда решалась судьба России: «Три дня тому назад мы были не более, как скромной оппозицией, и русское правительство казалось всемогущим. Теперь это правительство упало в грязь, которая и была его элементом» /…/ «Мы счастливы передать в верные руки этого политического деятеля (говорит о Керенском) Министерство, в котором он воздаст справедливое слугам царского режима». «Старый деспот, который довёл Россию до крайней бездны, добровольно отречётся от Престола или будет низвергнут». Какая низменность мыслей и чувств ...

Вот таким, не вполне академическим тоном, выражался прославленный профессор. Когда на пути в Россию, английской полицией был арестован Троцкий, как немецкий шпион, то министр Иностранных дел нового революционного правительства Милюков немедленно дал телеграмму Бюкенену с просьбой освободить тов. Троцкого.Не преминул профессор-министр горячо поблагодарить "американского банкира", участвовавшего в финансировании революции, о чём газета Таймс оповестила своих читателей 10 апреля 1917 г. : «Мы едины с вами в нашей ненависти и антипатии к старому режиму, ныне свергнутому, позвольте сохранить наше единство и в деле осуществления наших идей равенства, свободы и согласия между народами, участвуя в мiровой борьбе против средневековья, милитаризма и самодержавной власти, опирающейся на божественное право». Вот, на какие рельсы была поставлена "великая безкровная революция" своими главарями. Прошло чуть более полгода и эта разношёрстная шайка предателей была свергнута и выброшена «в грязь, которая и была её элементом».

С отстранением Государя, расставались со Святой Русью, расставались с Самодержавием, где, как выше сказано,Верховный правитель получал свою власть от Бога и перед Ним Одним был ответственен. Расставались с последним в мiре правителем, считавшим Бога источником Своей власти. И Помазанник Божий был изменой преданный на пленение и на смерть. Убийство святой Царской Семьи только завершило собою предательство 2/15-го марта 1917 года. С убийством Царя из мiра был изъят Удерживающий, сняты были все преграды для торжества сил зла по всей России и во всем мiре, чему каждый свидетель в течении последних ста лет.Как могло произойти такое злодеяние ? Скажут, преступление совершено разбойниками-большевиками, омерзительным отбросом человечества. Но кто первый осмелился поднять руку на Помазанника Божьего, кто Его оклеветал, кто преступно лишил Его с Семьёй свободы и сослал в сибирское заточение ? Подчеркнём ещё раз, что актом о лишении свободы завязан бы узел, который был в Екатеринбурге разрублен тов. Юровским.

Но, как выше было сказано, в этом злодеянии участвовали не только мерзкие граждане России. Западный мiръ, если не прямо, то косвенно, также несёт такую же незавидную ответственность и это объясняет, почему мiръ столь постыдно молчал, когда, зверьми в человеческом образе, было совершено убийство святой Царской Семьи ... Когда на глазах Императора и Императрицы убивали 14-летнего Наследника и молодых Великих Княжен … И такое неблагородное поведение по отношению к России продолжалось и после революции и убийства : западные мiровые державы, своей половинчатой помощью Белым силам, делали ставку, если не на уничтожение, то по крайней мере на предельное ослабление России.

В начале статьи мы задавали вопрос – кто от кого на самом деле отрёкся : Царь от России, или Россия от Царя ?Чудовищное злодейство 4/17 июля 1918 года в подвале Ипатьевского домане явилось ли последней точкой отречения русской общественности от своего Царя и от России ? Всеми оставленные, Царственные Узники совершили свой Крестный Путь от Царских палат до Ипатьевского дома, где покорно ожидали своей участи.Раздался первый выстрел Юровского в Царя, за ним последовали другие, и кровь Царственных Мучеников, и Их верных слуг, обильно разлилась по всей России

Кровь Его лежит на всех нас, всех кто в ту пору не сумел Его защитить, и на нас, живущих век спустя, если мы не защищаем память оклеветанного благороднейшего и чистейшего Царя, не молимся Ему, и в положенные дни не празднуем Его святую память. Святый Царю-Мучениче Николае и вси Святии Царственнии-Мученицы молите Бога о нас !

Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый