Le Seigneur est descendu sur terre en tant que Fils de Dieu
et Il est remonté aux Cieux comme Dieu-Homme
Ceux qui participent aux vigiles de l’Exaltation de la Croix Vivifiante dans une cathédrale où célèbre un évêque, assistent à un rite d’une très grande profondeur lorsque la Croix, tenue très haut par l’évêque descend progressivement très bas jusqu’au sol, puis, tout aussi progressivement, remonte d’où elle est descendue.
Ce rite illustre précisément la fête de l’Ascension : le Fils de Dieu est descendu du haut du trône de Sa Gloire jusqu’à nous, jusqu’à notre terre pécheresse, afin de sauver l’homme. Et Il n’est pas resté sur terre, mais Il est descendu dans l’abîme le plus infernal pour libérer les âmes qui s’y trouvaient en proie aux pires tourments. Et en ces jours lumineux de fête, l’Église nous dit que le Christ-Sauveur est descendu des Cieux comme Fils de Dieu et Il y est retourné en tant que Dieu-Homme.
Le Sauveur a emmené avec Soi notre nature pécheresse et déchue et l’a installée sur le Trône de Gloire de Son Royaume à la droite de Dieu le Père, au-dessus même de la Très-Sainte Mère de Dieu. Voilà ce que le Seigneur a fait pour notre salut ! C’est pourquoi, après l’Ascension du Seigneur, les apôtres sont descendus du Mont des Oliviers non dans la tristesse, mais avec « une grande joie », ainsi que nous le dit l’Église. Ils avaient compris le sens profond de cet Acte du Christ, où le Fils de Dieu était descendu sur terre pour sauver l’homme, et Il l’avait non seulement sauvé, mais installé sur le trône de Son Royaume.
Comme nous le lisons dans les Évangiles, le Seigneur a dit : « Là où Je suis, là sera Mon serviteur » /Jn 12, 26/. Efforce-toi donc, âme humaine, de servir notre Seigneur Dieu fidèlement. Alors, dans Son Royaume éternel tu seras auprès de Lui, ainsi qu’Il nous l’a Lui-même promis et nous savons qu’Il n’a jamais parlé avec exagération, ni dit de mensonges. Il en sera donc ainsi, comme il en a toujours été, conformément à ce qu’Il dit. Amen.
Saint Métropolite PHILARÈTE
- - - - -
Господь Сошел на землю, как Сын Божий,
а Вознесся на небеса, как Богочеловек
Те, кто бывают в храме Божием на всенощной, в канун Воздвиженья Животворящего Креста, видят глубоко содержательный обряд в соборе, где архиерейская служба. Там крест с большой высоты постепенно опускается вниз до самого пола, а потом снова постепенно поднимается назад кверху, туда, откуда он спустился.
Это священнодействие как раз указывает нам на сегодняшний праздник: Сын Божий сошел с престола Своей Славы сюда к нам, на грешную землю, для того, чтобы спасти погибавшего человека, и на земле не остался, а пошел в самую адскую бездну и оттуда освободил души, которые там томились. А Церковь настойчиво нам говорит в нынешний светлый и праздничный день о том, что Христос Спаситель сошел с неба, как Сын Божий, Своим Божеством, а взошел туда же, как Богочеловек.
Наше отпавшее грешное естество Спаситель унес туда с Собой и посадил его на Престоле Славы Царствия Своего, одесную, рядом с Богом Отцом, выше даже Непорочной Девы Марии. Вот, что сделал Господь наш для нашего спасения ! Вот почему апостолы с горы Елеонской после Вознесения Господня, ушли не с печалью, а «с радостью великою», как Церковь говорит. Они поняли смысл этого Подвига Христова, что Сын Божий сошел на землю, чтобы спасти человека, и не только его спас, а посадил на престоле Царствия Своего.
Господь, как мы знаем из Евангелия, говорил: «идеже есмь Аз, ту и слуга Мой будет» (Ин. 12:26) – там, где Я, там будет и Мой слуга. Заботься, душа человеческая о том, чтобы верно Господу Богу служить. Тогда в Его вечном Царствии будешь около Него, как Он Сам обещал, а Он никогда не преувеличивал и неправды не говорил. Значит, так и было и будет, как Он сказал. Аминь.
Святой Митрополитъ ФИЛАРЕТЪ
