Les Saints Ancêtres
Luc 14, 16-24
Nous avons entendu la lecture de l'Évangile qui raconte comment un homme organisa un grand festinauquelil invita beaucoup de monde. Mais lorsque tout fut prêt, les invités refusèrent de venir, invoquant des préoccupations personnelles : un tel avaient acheté des terres, tel autre cinq paires de bœufs, et un autre encore venait de se marier.
Cette parabole exprime l'appel de Dieu et se termine par ces mots : « Il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus ». Qui faut-il comprendre par «élus» ? Hénoch, Noé, Job le Très-Souffrant, Abraham et d'autres justes et prophètes peuvent être comptés au nombre des élus, car c'est par eux que le Seigneur a proclamé Sa volonté.
Ces prophètes et ces hommes justes sont précisément ces ancêtres dont nous commémorons aujourd'hui la mémoire. Ils ont tous vécu dans la foi et l'espérance en la venue du Messie pour entrer dans Son Royaume. Par quellepreuve pouvons-nous définir l'élection ? Certainement, par le fait de lamanifestation de la plus grande foi et de la plus grande justice.
«Abraham a cru en Dieu, alors, tenant compte de sa foi, Dieu l'a reconnu comme juste». Il a fait preuve d'une foi particulière dans le fait que, sur l'ordre de Dieu, il était prêt à sacrifier son fils unique Isaac, mais qu'un ange l'en avait empêché. Cet épisode de la vie d'Abraham indique prophétiquement que : «Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné Son Fils unique, afin que quiconque croit ne périsse pas, mais ait la vie éternelle» (Jn.3,16).
C'est à cause du juste Abraham que ses descendants ont été choisis pour un Dessein spécial de Dieu, mais cette élection était devenue selon la chair et elle n'a pas résisté à l'épreuve. C’est d'eux qu’il est dit qu'ils se sont laissés entraîner par les biens de ce monde : certains se sont mariés, d'autres ont acheté des bœufs, d'autres encore des terres, et lorsque le Messie est venu, ils ne L'ont pas reconnu.
Cependant le sens de la parabole étant plus large, il s'applique également à nous, c'est-à-dire que l'appel de Dieu s'adresse aussi à nous. Celui qui répond à l'appel fait partie de l'Église des appelés. Mais il ne suffit pas d'être appelé, encore faut-il être élu.
Et qui sont ces élus ? Ce peut-être le clergé ; après tout, les évêques sont les successeurs des apôtres. Mais les apôtres ont également été choisis pour le plus grand des services – prêcher le salut – leur choix a été initial, mais l'un d'entre eux – Judas, a chuté. De même, le clergé est lui aussi appelé pour le plus élevé des ministères.
Être élus uniquement sur la base de la foi et de la piété, cela ne peut être dit que des saints. Être élu, revient à dire la même chose qu’entrer dans le Royaume des Cieux. C'est ce vers quoi nous devons tendre, c'est à cela que le Seigneur nous appelle.
Bientôt nous célébrerons la fête de la Nativité du Christ. Nous devons nous préparer à cette fête : cela doit s’exprimer par le jeûne, la prière, la fréquentation de l'église avec pénitence et communion aux Saints Dons. Que le Seigneur, Qui est descendu vers nous sur terre pour notre salut, nous vienne en aide. Amen.
Archevêque ALIPY /Gamanovitch/
Святые Праотцы
Лука 14, 16-24
Мы слышали Евангельское чтение о том, как «некий человек сотвори вечерю велию и пригласил многих». Но когда всё уже было готово, званные отказались приидти, ссылаясь на личные заботы : кто купил землю, кто приобрёлпятьпар волов, а третий женился.
Эта притча выражает зов Божий и заканчивается словами : много званных, да мало избранных. Кого мы должны считать избранными? К ним можно отнести Эноха, Ноя, Иова Многострадального, Авраама и других праведников и пророков, ибо через них возвещал Свою волю Господь.
Эти пророки и праведники и являются праотцами, память которых мы совершаем сегодня. Все они жили верою и надеждой в грядущего Мессию, чтобы войти в Его Царство. По какому признаку можно определить избранничество? Конечно, по проявлению наибольшей веры и праведности.
«Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность». Особенную веру он проявил в том, что по повелению Божию готов был принести сына своего единородного Исаака в жертву, но был удержан ангелом. Этот эпизод в жизни Авраама пророчески указывал на то, что: «Тако бо возлюби Богъ мiръ, яко и Сына Своего единородного дал есть, да всякий веруяй вонь не погибнет, но имать живот вечный» Ин.3,16
Ради праведного Авраама и его потомки были избраны для особого Промысла Божия, но это избранничество было уже по плоти и не выдержало испытания. Это о них сказано, что они увлекшись благами мiра сего: кто женился, кто купил волов, а кто землю, и когда пришел Мессия – не узнали Его.
Так как смысл притчи шире, то это касается также и нас, т.е. зов Божий обращён и к нам. Кто откликнулся – в Церкви званных. Но не достаточно быть только званным, нужно быть и избранным.
Кто эти избранные? Может быть духовенcтво; ведь епископы преемники апостолов. Но и апостолы были избранны для величайшого служения – проповеди спасения и их избранничество было начальное, а потому и отпал один – Иуда. Также и духовенство, тоже званны, только для Высшего служения.
Избранные только по признаку веры и благочестия, это, можно сказать, только о святых. Избранничество это то же самое, что войти в Небесное Царство. Это то, к чему мы должны стремиться, к этому призывает нас Господь.
Скоро будет праздник Рождества Христова. Мы должны подготовиться к этому празднику: а это выражается: в посте, молитве, посещении Церкви с покаянием и причащением. Да поможет нам Господь, пришедший к нам на землю ради нашего спасения. Аминь.
Архiепископъ АЛИПIЙ /Гамановичъ/
