Le garçon possédé
Si l’évangile de dimanche dernier nous parlait d’une tempête sur la mer de Tibériade, l'évangile d'aujourd'hui nous parle d'une tempête bien plus terrible : là-bas il y avait des vagues sur la mer, mais ici... Écoutez ce que le père du jeune homme dit au Christ : «Seigneur, aie pitié de mon fils. À la nouvelle lune il est possédé par un démon et il souffre beaucoup, souvent il s’est jeté dans le feu et souvent dans l'eau». Là-bas, Pierre était descendu de la barque dans laquelle se trouvaient les autres apôtres ; remarquez que ce n'est pas le Christ qui l'avait envoyé, car il avait envoyé tous les disciples traverser la mer, mais Pierre de lui-même, rempli de l'enthousiasme de la foi, voyant le Christ marcher sur les flots, demanda la permission d’en faire autant. Et que s'est-il passé ? Il s’est mis à douter et a commencé à sombrer. Le Christ lui dit : «Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ?».
Et qu'en est-il dans l'Évangile d'aujourd'hui ? Aujourd'hui, le père du fils possédé l'amène d'abord aux disciples du Christ. Ceux-ci avaient en effet reçu le pouvoir de chasser les démons et de guérir les maladies, cela entrait même dans le cadre de leur obéissance, mais ils ne parvenaient pas à le guérir. Lorsque le père, profondément attristé, en fit part au Seigneur, le Christ s'exclama avec colère : «Ô race infidèle et perverse ! Combien de temps vous supporterai-je ? Amenez-le-moi ici !». Jésus menaça le démon qui sortit de l’enfant. Les disciples s'approchèrent alors de Jésus et lui dirent : «Pourquoi n'avons-nous pas pu le chasser ? Jésus leur dit : «C'est à cause de votre manque de foi. Car je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme une graine de sénevé et que vous disiez à cette montagne : 'Va d'ici à là', elle passerait, et rien ne vous serait impossible. Mais ce genre de démons ne peut être chassé que par la prière et par le jeûne».
Voilà ce que signifie la foi ! Mais où trouver cette foi ? Seulement dans l'Église. Les apôtres, voyageant dans une barque par obéissance au Christ, malgré la tempête, n'ont pas douté. Leur barque avait des flancs pour les protéger des vagues, un fond pour les séparer de la pression de l'eau et un gouvernail pour les guider. Il en est de même pour le navire ecclésial qui possède tout ce qu'il faut pour naviguer sur l’océan de la vie, à travers ses tempêtes, jusqu'à l'autre rive de la Vie Éternelle.
Tout comme le fond d'un bateau est sa fondation, de même la fondation du navire ecclésial est l'enseignement du Christ, qui indique le chemin de vie à travers les commandements des Béatitudes : pauvreté spirituelle, pleurs pour ses péchés, c'est-à-dire repentir, douceur, faim, soif de Vérité, charité, pureté de cœur, pacification, souffrance pour la Vérité - voilà la fondation du navire ecclésial. Et ses flancs sont les règles des Apôtres. C'est tout ce que le Christ a transmis à Ses apôtres, et qui repose en grande partie sur les Saintes Écritures, une partie étant préservée dans le trésor de la Tradition de l’Église. Et quel est le trésor que transporte ce navire ecclésial ? Ce sont les sept sacrements de l'Église, qui ont tous pour fondement les Saintes Écritures.
Le livre des Actes des Apôtres nous parle de l'ordination des prêtres et des diacres - d'où notre sacrement de la prêtrise. Lors de Sa première apparition après la résurrection, le Christ a soufflé sur les apôtres et leur a dit : «Recevez l'Esprit Saint ... à qui vous remettrez les péchés ils seront remis». C’est là le fondement du sacrement de la confession. Les paroles du Christ lors de la Sainte Cène : «Faites ceci en mémoire de Moi... » ainsi que toutes les références de Jean où il est question du Pain de Vie sont à la base de la fondation du sacrement de la Communion. L'enseignement de l'apôtre Paul sur la relation entre mari et femme parle de la sainteté du sacrement de Mariage. Le livre des Actes des Apôtres donne des instructions sur l'onction d'huile des malades et sur la prière à leur intention. Il en va de même pour tous les sacrements. Et répétons encore une fois, toutes les ordonnances de l'Église viennent du Seigneur Lui-même. L'Évangile d'aujourd'hui parle de la nécessité du jeûne et de la prière. Et c'est ce que le Christ dit à Ses disciples. Dans l'Église orthodoxe, il n'y a rien d'inventé par les gens, rien d'ajouté, mais il n'y a rien non plus de supprimé ou raccourci par rapport aux enseignements de Notre Seigneur Jésus-Christ et de ses Apôtres.
Je crois en l’Église Une, Sainte, Catholique et Apostolique, et il n’y a aucune autre Église catholique et apostolique sur terre.
Chérissons notre navire ecclésial. Ne le quittons jamais. Nous y avons tout ce qu'il nous faut. Nous avons cette merveilleuse foi qui déplace les montagnes, et avec une telle foi, rien n'est impossible. Ce navire ecclésial nous guidera à travers les tempêtes de la vie et nous mènera au rivage de la Vie Éternelle. Amin.
Archevêque ANDRÉ /Rymarenko/
Бесноватый юноша
Как прошлое Воскресенье нам говорило о буре на море Тивериадском, так и сегодняшнее Евангелие повествует нам тоже о буре, только уже о буре еще более страшной: там были волны морские, а тут… Послушайте, что говорит Христу отец юноши: «Господи! Помилуй сына моего: он в новолунии беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду». Там Петр вышел из лодки, в которой плыли другие апостолы; заметьте, не Христосъ его послал, так как послал всех учеников переплыть море, а Петр сам, исполненный восторга веры, видя Христа, идущего по волнам, испросил себе разрешение на это. И что же произошло? Он усомнился и начал тонуть. И Христосъ сказал ему: «Маловерный, зачем ты усомнился ?»
А что в сегодняшнем Евангелии? В сегодняшнем Евангелии отец бесноватого сына привел его сначала к ученикам Христовым. Ведь им была дана власть изгонять бесов, и целить недуги, – это как бы входило в их послушание, и однако они не могли исцелить его. И когда отец с глубокой скорбью поведал об этом Господу, Христосъ с гневом воскликнул: «О род неверный и развращенный! Доколе буду терпеть вас! Приведите его ко Мне сюда!» И запретил ему Иисусъ, и бес вышел из него. Тогда ученики, приступивши к Иисусу наедине, сказали: «Почему мы не могли изгнать его?!» Иисусъ же сказал им: «По неверию вашему. Ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: перейди отсюда туда, и она перейдет, и ничего не будет невозможного для вас. Сей же род изгоняется только молитвою и постом».
Вот что значит вера! Где же обрести эту веру? Только в Церкви. Апостолы, плывя в лодке по послушанию Христову, несмотря на бурю, не усомнились. Лодка их имела борты, которые защищали их от напора волн, имела дно, которое отделяло их от водной стихии, имела и руль, направляющий ее. Так и корабль церковный имеет все нужное для переплытия житейского моря, через бури его, к другому берегу Вечной Жизни.
Как в лодке дно является основой ее, так и в Корабле Церковном основою является учение Христово, указывающее путь к жизни через Заповеди Блаженства: нищета духовная, плач о грехах, то есть, покаяние, кротость, алчба, жажда правды, милосердие, чистота сердечная, миротворчество, страдание за правду, – вот основа Корабля Церковного. А борты Его – это правила Апостольские. Это все то, что Христосъ передал Своим Апостолам, и что большею частью опять таки основано на Священном Писании, а частью хранится в сокровищнице Церковного Предания. А какое же сокровище везет в себе этот Корабль Церковный? Это семь таинств церковных, которые все имеют основание в Священном Писании.
Книга Деяний Апостольских повествует нам о рукоположении иереев и диаконов, – отсюда наше Таинство Священства. В первом явлении Своем по Воскресении Христосъ дунул на Апостолов и сказал: «Приимите Духа Святого… Кому отпустите грехи, тем будет отпущено.» Вот основа Таинства Исповеди. Слова Христа на Тайной Вечери: «Сие творите в Мое воспоминание…» и все те главы от Иоанна, где говорится о Хлебе Жизни, – установление Таинства Причастия. Поучение Апостола Павла об отношении мужа к жене – говорит о святости Таинства Брака. В книге Деяний даются указания о помазании болящего маслом и о молитве веры за него. Так и все таинства, И еще: все церковные установления идут от Самого Господа. Вот и в сегодняшнем Евангелии говорится о необходимости поста и молитвы. И говорит это Христосъ Своим ученикам. В Церкви Православной нет ничего придуманного людьми, добавленного, но нет ничего и убавленного, сокращенного из учения Господа Иисуса Христа и Его Апостолов.
Верую во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Ведь другой соборной и апостольской церкви и нет на земле.
Будем же беречь наш Корабль Церковный. Не будем никогда покидать Его. В нем для нас все есть. Есть и эта вера дивная, которая и горами двигает, а с такой верой ничего не будет невозможного. И проведет Он нас через бури житейские, и приведет нас к берегу Жизни Вечной. Аминь.
Архiепископъ АНДРЕЙ /Рымаренко/
