Parabole des invités au festin
Nous nous souvenons de cet évangile à propos de ce riche qui avait fait une très belle récolte et ne savait où la ranger. Il y était question d’un homme qui avait consacré tous ses soucis à son seul bien-être terrestre. Afin de conserver sa récolte il avait décidé d’abattre ses greniers et d’en bâtir de nouveaux, plus grands et il dit : «Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années; repose-toi, mange, bois, et réjouis-toi». Mais Dieu lui dit : «Insensé! cette nuit même ton âme te sera redemandée». Pourquoi un tel verdict ? Nous pouvons en trouver la réponse dans la lecture de l’évangile de ce jour : le Seigneur avait organisé un festin auquel il avait invité un grand nombre de personnes. Mais cet homme, qui était riche, était lui-même un des invitésau banquet du Seigneur, mais il était tellement préoccupé par l’organisation de son propre banquet, qu’il en oubliât l’invitation qui lui avait été faite et ne s’attendait pas le moins du monde à être appelé cette nuit-même. C’est pourquoi Dieu l’avait qualifié d’insensé..
La parabole d’aujourd’hui se termine par ces mots : «Il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus». Et qui sont les appelés ? Tout le monde ! Le Seigneur nous appelle tous, sans exception. Et qui sont les élus ? Les élus sont ceux qui ouvrent leur cœur afin d’y recevoir la Grâce de Dieu. Il suffit de ce simple effort, qui est à la portée de tous, pour être élu. Cette élection nous est proposée. Il nous suffit de choisir la Grâce divine et elle fera le reste.
Tous étaient donc invités à ce banquet, mais voilà que l’un après l’autre tous se mirent à décliner l’invitation : l’un devait se marier, un autre venait d’acheter une terre, un troisième des bœufs. Le souci de la famille, du ménage, de nos activités – tout cela est justifié et béni par Dieu, mais à la condition que tout cela soit sur le bon chemin, celui qui nous mène au festin du Seigneur. Toutes les raisons ayant poussé les invités à décliner l’invitation étaient en soi légitimes et ne présentaient en soi aucun péché. Mais le fait que ces prétextes purement humains fussent devenus le but de leur vie, qui leur en avait fait oublier le banquet auquel le Seigneur les avait conviés – là étaient leur péché et leur folie.
Et donc, la parabole d’aujourd’hui est une réponse du Seigneur aux propos d’un pharisien qui était à table avec Lui et à qui Il venait de dire : « Bienheureux celui qui mangera du pain dans le royaume de Dieu » ! Ce pharisien avait à l’esprit le peuple juif, en tant que peuple élu, il ne parlait pas notre effort volontaire pour aimer Dieu et notre prochain. Ce à quoi le Christ dit qu’il ne suffisait pas d’appartenir au peuple juif ou à tout autre peuple, mais qu’il fallait accomplir le commandement divin de l’amour envers Dieu et le prochain et qu’il fallait prier afin que Dieu nous apporte Son aide à vivre selon ces préceptes. Et ce n’est que là que le Seigneur nous enverra Sa Grâce qui nous amènera à partager le banquet du Seigneur.
N’oublions donc jamais notre dignité d’être des invités au festin du Seigneur, et passons notre vie éphémère ici-bas, tels des pèlerins qui suivent le chemin qui nous mènera à la Jérusalem Céleste, là où retentit le cantique d’allégresse éternelle.
Et ce n’est que là que nous serons non seulement appelés, mais réellement élus ...
+ Archevêque ANDRÉ /Rymarenko/
Притча о званных на вечерю
Мы помним то евангелие о богаче, у которого был хороший урожай. Оно изображало нам человека, который все заботы свои посвятил одному : заботе о своем временном, земном благополучии. Чтобы сохранить свой хороший урожай, он построил новые, большие житницы и сказал : « Душа! много добра лежит у тебя на многие годы : покойся, ешь, пей, веселись ». Но Богъ сказал ему : « Безумный ! в сию ночь душу твою возьмут у тебя ». В чем же дело ? Почему такой приговор ? Ответ на этот вопрос дается в Евангельском чтении сегодняшнего воскресенья. В нем говорится о том, как Господь устроил пир и звал многих, то есть, всех. И этот богач был тоже “званный” на пир Божий, но он был так захвачен своим житейским устроением, что забыл про это свое “звание,” про пир, на который был приглашен, и никак не ожидал, что призыв его совершится в эту ночь. Вот почему Богъ назвал его безумным.
Сегодняшняя притча кончается словами : « Много званных, но мало избранных ». Кто же званные ? – Все, Господь всех зовет, всех, без исключения. А кто же избранные ? Избранные – это те, кто открывает свое сердце для того, чтобы воспринять Благодать Божию. Вот только одно это усилие надо сделать, а сделать его может всякий, и будешь избранным. Избрание предоставляется нам. Мы должны избрать Благодать Божию, а она уже все совершит.
Итак, званными были все. Но вот один за другим они стали отказываться : один женился, другой купил землю, третий волов. Семья, хозяйство, наша общественная деятельность, – ведь все это нужно, все это благословлено Богом. Но только, если все это является на “пути,” а путь ведет к Пиру Господню. Все причины, по которым приглашенные отказывались прийти, были законны, и сами по себе ничего грешного в себе не имели. А вот то, что люди превратили эти пути жизненные, временные, по которым нам бы следовало идти на Пир Господень Жизни Вечной, превратили в цель жизни, а про Пир Господень позабыли, – вот в этом безумие и грех.
Ведь притча сегодняшняя – это ответ Господа на слова одного фарисея, возлежавшего с Ним : « Блажен кто вкусит хлеб в Царствии Божием »! Фарисей этот имел ввиду народ иудейский, как избранный Богом, а не имел ввиду наше волевое усилие любить Бога и ближнего. Вот Христос и ответил – нет, недостаточно принадлежать к народу иудейскому или к какому-либо другому народу. А надо исполнять заповеди Божие о любви к Богу и к ближнему, и молиться, чтобы Господь помог нам так прожить. Вот тогда-то Господь и пошлет нам Свою Благодать, которая и приведет нас на Пир Господень.
Не будем же забывать свое достоинство, свое звание, что мы приглашены на Пир Господень и будем проводить нашу временную жизнь, как паломники, грядущие на путях, которые приведут нас к Небесному Иерусалиму, туда, где празднующих глас непрестанный.
И тогда мы окажемся не только званными, но и избранными…
Архиепископъ АНДРЕЙ (Рымаренко)
