Новое
- Шумиха вокруг украйнской автокефалии — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- К столетию убийства святого Царя-Мученика - Ложь и действительность — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Ещё об объединении „осколков“ — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Célébrations pontificales à Grenoble et à Lyon – Protodiacre Germain Ivanoff-Trinadtzaty
- Архипастырские служения в Гренобле и в Лионе — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
Главная
СТО ЛЕТ … К зловещей дате 2/15 марта — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: Белая идея
- Просмотров: 1421
СТО ЛЕТ …
К зловещей дате 2/15 марта
Неимоверно грустный юбилей дано нам отмечать.
В эти дни исполняется уже сто лет – сто лет! – , как России, настоящей России, нет.
Сто лет, как Государь Император Николай II отрёкся от Престола и в мiре нет больше «Удерживающего».
Но поставим сразу же принципиальный вопрос : отрёкся ли наш благочестивейший Царь или от Него отреклась Россия и русский народ ? И вдобавок другой вопрос : почему отрёкся, что привело Его к этому страшному решению ? Ведь есть ещё среди хулителей памяти святого Царя и такие, кто упрекают Его именно в том, что отрёкся. Не имел, мол, права !
Спустя сто лет после этого печальнейшего события, настоящей духовной и политической катастрофы, не осталось в живых ни одного свидетеля тех времён, который мог бы, из первых рук, дать исчерпывающие ответы на эти вопросы и доказать каким великим Государем был последний Всероссийский Император, кого и чего мы, и весь мiръ, лишились с его уходом и вскоре последовавшим зверским убийством. Нет больше в живых никого, кто мог бы свидетельствовать о том, какой была по-настоящему столь оклеветанная за этот век Императорская Россия. Поэтому святой долг всех тех, кто имел счастье родиться в семье верных слуг Трону и Отечеству, по мере возможностей, встать в ряды защитников исторической правды. В этом есть сегодня одна из главных миссий Белой Эмиграции, той её части, которая осталась верна высоким принципам Отцов.
Белая Эмиграция жива — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: Белая идея
- Просмотров: 1524
Белая Эмиграция жива
Приходится иногда слышать или читать от наших недоброжелателей, что Белая Эмиграция, мол, вымерла, о ней можно говорить только в прошлом, а относительно её былой миссии и идеологии их сейчас следует искать у разных патриотических организаций, появившихся в пост-советской России.
Что об этом думать, и что на это ответить ?
Естественно можно только радоваться тому, что Белая Идея, вывезенная из России на штыках и в сердцах в двадцатых годах прошлого века, частично возвращается на свою историческую родину. Беда только в том, что в большинстве этих появившихся за 25 последних лет патриотических, национальных, нео-белых и пр. организаций, как только начинаются с надменностью разговоры о Белой Эмиграции именно как вымершей, на которую можно свысока смотреть и у которой нечему больше учиться, то тут же проявляется та изюминка советчины, от которой невыносимо трудно отделаться, и которая из изюминки перерастает в нечто намного большее, полностью уничтожающее всякую принадлежность к Белой Идее и Белому Делу. Это им труднее всего понять и осознать от того, что за ними нет исторической и культурной почвы. И увы, с такими людьми Белому человеку нечего делать.
Как МП прославляла св. Царя-Мученика — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: Белая идея
- Просмотров: 1044
Как МП прославляла св. Царя-Мученика
Уважаемый Вадим Петрович Виноградов, прославленный режиссёр и автор многих православно-патриотических фильмов, прислал ссылку на свой фильм «Жертва правды» https://www.youtube.com/watch?v=dS-OigdIqag&app=desktop, который я с большим удовольствием вновь просмотрел, и с которым горячо рекомендую всем ознакомиться по вышеуказанной ссылке.
Фильм этот особо актуален в этот год 100-летия отречения Государя и относительной кончины России, являющийся и годом 10-летия позорной унии с МП и относительной кончины РПЦЗ.
Фильм открывается на торжественном прославлении святой Царской Семьи Московской патриархией в 2000 году. Слово прославление можно было бы написать в кавычках, так как о прославлении ли была речь ? А главное, и это очень сильно показано в фильме — КТО прославлял и для КОГО это являлось в полном и прямом смысле прославлением ? Чередуются кадры остолбеневших, с дубовыми лицами архиереев, явно послушно пришедших на очередное ''мероприятие'', на которое их загнало начальство, и с другой стороны кадры ликующих, молящихся лиц православного народа, наконец дождавшегося возможности открыто, не боясь прещений и санкций иерархии, исповедовать своё почитание и любовь к жертвенному, христианскому подвигу святой Царской Семьи.
Из нашего архива ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ 1983 г. присопамятнаго Архиепископа АНТОНИЯ Женевскаго.
- Подробности
- Категория: История епархии
- Просмотров: 631
ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ
« Да воскреснет Богъ и
расточатся врази Его »!
Х Р И С Т О С Ъ В О С К Р Е С Е !
Эти два слова звучат торжеством и радостью победы. Победителями чувствуют себя, в день Святой Пасхи, православные христиане.
Но почему воскресение Христово, Его победу, мы переживаем, как свою ?
Христосъ воскресъ — Он наш Спаситель и мы чада Его. Его победа — наша победа. Разве не общие у Него с нами враги ? Разве не те же, которые возстали на Господа и на Христа Его, воюют и против нас ? О как часто мы чувствуем свое позорное безсилие перед ними ! Как унизительно и тяжко это чувство !
Но вот, эти враги обращены в бегство, из всесильных стали безсильными, а мы грешные стали участниками победы Христовой. Прощение грехов наших возсияло из живоноснаго гроба Господня. Для нас открыты двери рая.
Мы воскресли вместе с Ним, для вечной, святой и блаженной жизни. Разрушено царство зла, отняты от него души праведных, которыя в ночь Воскресения Христова, вошли в радость Господа Своего. Вечную победу торжествуют на небесах души святых, победу над грехом, смерти и адом !
ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ - Митрополит АГАФАНГЕЛ
- Подробности
- Категория: Документы
- Просмотров: 600
Пасхальное послание
Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей
Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня
имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь (Ин 5.24)
Дорогие собратья архипастыри и пастыри, монашествующие и мирские,
все, любящие Господа!
Христос Воскресе !
Люди маловерующие или совсем неверующие думают, что жизнь скоротечна, она зародившись иссякает и человек умирает безвозвратно – жизнь временна, а смерть вечна. Такая убеждённость свойственна большинству людей, она понуждает получать от жизни максимум благ и удовольствий, поскольку только в этом эти люди находят смысл. Но, хорошо известно, что нет на земле таких удовольствий, которые раз и навсегда могли бы удовлетворить человека, по слову Спасителя: "Пьющий воду сию, возжаждет опять" (Ин 4.13).
В действительности же, наоборот – смерть временна, а жизнь вечна, – эта истина пронизывает всё Священное Писание. Те, кто верит в вечную жизнь, живут совершенно иначе, чем те, кто верит в вечную смерть – одни боятся Бога, а другие – смерти.
MESSAGE PASCAL 2017 - Métropolite AGAFANGEL
- Подробности
- Категория: Документы
- Просмотров: 714
MESSAGE PASCAL
du Primat de l’Église Orthodoxe Russe Hors-Frontières
« En vérité, en vérité, je vous le dis :
celui qui écoute Ma parole et qui croit en Celui qui M’a envoyé
a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie » Jn V, 24
Chers frères hiérarques, prêtres, moines et fidèles
qui aimez le Seigneur !
CHRIST EST RESSUSCITÉ !
Les personnes peu croyantes, voire totalement incroyantes, pensent que la vie est éphémère et fugitive, qu’à peine née elle se dessèche et l'homme meurt définitivement. Elles pensent que la vie est temporaire, et que la mort serait éternelle. C'est là une conviction propre à la majorité des êtres humains. Elle pousse tout homme à engranger de la vie le maximum de biens et de plaisirs, car ce n'est qu'en cela que les gens voient un sens à leur vie. Mais chacun sait qu'il n'y a pas au monde un plaisir qui puisse satisfaire l'homme pour toujours, et ce conformément à la parole du Sauveur : « Quiconque boit de cette eau aura encore soif » /Jn IV, 6/.
Alors qu'en réalité c'est tout le contraire – la mort est temporaire, tandis que la vie est éternelle, et cette vérité perce à travers toute l'Écriture Sainte. Ceux qui croient en la vie éternelle vivent de façon radicalement différente de ceux qui croient en la mort éternelle : les uns craignent Dieu et les autres craignent la mort.
