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Категория: La France Orthodoxe
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Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit !

 

Christ est Ressuscité !

 

Lorsque l’on parle de la Résurrection du Christ, beaucoup la comprennent comme un événement terrestre. Il y avait un homme qui vivait, puis il est mort, puis il est monté au ciel. Et ils ne la comprennent que dans une dimension terrestre, mais si nous ne voyons que cela dans la Résurrection du Christ, alors elle n’a pour nous aucun sens. Lorsque le Seigneur est venu, Il a dit : « Repentez-vous, car le Royaume des Cieux est proche »,et la Résurrection du Christ est précisément cet avènement du Royaume des Cieux. Les portes du Royaume Céleste sont dorénavant ouvertes.

De même que le Seigneur a détruit les portes de l’enfer, Il a pareillement enlevé le séraphim qui se tenait à l’entrée du Royaume Céleste, du Paradis, agitant une épée flamboyante /Gen. 3, 24/. Ce séraphim qui gardait l’entrée du Paradis n’est plus là. L’entrée du Royaume des Cieux est ouverte. La Résurrection du Christ est cette venue même du Royaume Céleste, ainsi que le Christ l’a montré à Ses disciples sur le mont Thabor lors de Sa Transfiguration. Et le fait que le Christ est Ressuscité et qu’Il Se soit montré à Ses disciples, ce n’était pas seulement l’apparition du Christ Ressuscité, mais l’apparition du Royaume des Cieux.

Et lorsque nous abordons ce phénomène non dans une dimension purement terrestre, mais lorsque nous croyons qu’un autre monde existe, un monde supérieur et inaccessible à nous – ce monde est en réalité le Royaume des Cieux dont le Seigneur nous a ouvert la porte, afin que nous puissions y pénétrer. Dire que le Christ est Ressuscité revient à dire que les portes du Royaume des Cieux se sont ouvertes à nous.

Ainsi donc, chers frères et sœurs, lorsque les Femmes Myrophores se tenaient dans le tombeau vide, elles se tenaient sur le seuil de ce nouveau Monde Éternel, c’est pourquoi il est dit dans les Écritures Saintes qu’elles furent saisies d’épouvante. Et elles s’enfuirent effrayées du fait qu’elles se trouvaient au bord d’un abîme, au bord de l’éternité, et toute personne qui s’est rendue à Jérusalem, qui a pénétré dans le tombeau du Christ a pu le ressentir et est à même de comprendre mes paroles que là-bas deux mondes se frôlent, le monde terrestre et le Monde Céleste. Et c’est donc ce Monde Éternel qui s’est ouvert pour nous grâce à la Résurrection du Christ. Dieu veuille que chacun de nous puisse franchir le seuil de ce Royaume, afin d’être pour l’Éternité avec le Christ dans Son Royaume Éternel.

Que le Seigneur vous garde tous !

Métropolite AGAFANGEL

Dimanche des Femmes Myrophores – 2020

(d’après enregistrement magnétophone)

 

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа !

 

Христосъ Воскресе !

 

Когда говорят о Воскресении Христовом, то многие воспринимают это как некое земное событие. Жил человек, потом он умер, потом воскресъ и вознесся на небо. Всё это воспринимают только в земном измерении, а если так понимать Воскресение Христово, то оно абсолютно для нас не имеет никакого значения. Когда Господь пришёл к нам, Он сказал : «Покайтесь, приблизилось Царство Небесное», так вот, Воскресение Христово и есть наступление Небеснаго Царства. Открылись врата Небеснаго Царства.

Так же как Господь сокрушил врата ада, точно так же убрал Он серафима, который стоял у входа Небесного Царства, у входа в Рай, с обращающимся огненным мечом. Уже нет больше этого серафима, который сторожил вход в Рай. Вход в Небесное Царство открыто. Воскресение Христово и есть пришествие Небеснаго Царства. Воскресший Христосъ и есть это Небесное Царство, как Он это показал Своим ученикам на горе Фаворской в Своём Преображении. И то, что Воскресъ Христосъ и явился Своим ученикам это было не просто явление Воскресшаго Христа, это было явление Царства Небеснаго.

Когда мы с этим сталкиваемся не только в таком плоском измерении, а верим, что существует мiръ иной, высший мiръ нам недоступный – этот мiръ именуется Небесным Царством и Господь открыл нам дверь в Него. Говорить, что Христосъ Воскресъ это то же самое, что говорить открылись врата Царства Небеснаго. Это имеет одно и то же значение.

Так что, дорогие братья и сестры, когда Жены Мироносицы стояли в этом пустом гробе, они стояли на пороге этого нового Вечнаго Мiра, поэтому и сказано в Священном Писании, что страх и ужас их объял. Они бежали оттуда от ужаса, от того, что они стояли на краю бездны, вечности, и всякий, кто был во Иерусалиме, во гробе Господнем, может это почувствовать и поймёт мои слова, что там, как бы, прикасаются два мiра – земной и Небесный. Так вот, открылся нам Воскресениемъ Христовымъ этот Вечный Мiръ и дай Богъ нам всем переступить порог этого Царства и быть в вечности со Христомъ в Его Вечномъ Царстве.

Храни Вас всех Господь !

Митрополитъ АГАФАНГЕЛЪ

Неделя Женъ Мvроносицъ – 2020

(по магнитофонной записи)