Aimez vos ennemis
A partir de la semaine "Sur les talents", les lectures de l'Évangile du dimanche nous montrent comment le talent, ce pouvoir donné à chacun de nous par le Seigneur pour accomplir Son commandement d'aimer Dieu et son prochain, s'est révélé dans diverses propriétés chrétiennes de l'âme humaine. Le dimanche "De la Cananéenne" il s’est manifesté dans une profonde humilité, le dimanche "De la pêche miraculeuse" – dans l'obéissance à la Parole de Dieu, dans une foi inébranlable. Mais dans l'Epître, ainsi que dans la lecture de l'Évangile du dimanche d'aujourd'hui – dans une grande patience durant les tribulations, dans une grande consolation spirituelle, et surtout dans la joie inexprimable qui se cache dans la miséricorde et l'amour envers les ennemis. En effet, ce dernier est humainement contre nature, mais par la puissance du talent du Seigneur, il est possible, joyeux et beau.
C'est ce que nous dit l'Epître d'aujourd'hui : « Le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, béni dans les siècles, sait que je ne mens pas ». Qu'est-ce à dire ? Que pourra nous dire ensuite l'apôtre, s’il commence par affirmer : « je ne mens pas » ? Et là nous découvrons ce qui est arrivé à l'apôtre à Damas. « A Damas, le gouverneur du roi Arétas faisait garder la ville pour se saisir de moi, mais on me descendit par une fenêtre, dans une corbeille, le long de la muraille, et j'échappai de leurs mains». Comme vous le voyez, c’est là le début d’une ère terrible de tourments que les premiers chrétiens ont vécus après l'Ascension de notre Seigneur Jésus-Christ, dès le début de la prédication chrétienne. L'apôtre Paul se rendait à Damas pour persécuter les chrétiens, mais en chemin, le Seigneur en personne lui apparut dans une vision et lui dit : « Saul, pourquoi Me persécutes-tu » ? C'est là que la Vérité fut révélée à l'apôtre Paul.
Le Messie, le vrai Messie, lui est apparu sur le chemin de Damas. Et lorsqu'il arriva à Damas, au lieu de persécuter les chrétiens, il se mit lui-même à prêcher le Christ. Étant donné son passé, tout d'abord on ne le cru pas, puis, quand on vit qu’il disait la vérité, il fut considéré comme un traître, un ennemi des Juifs. C'est pourquoi l'apôtre Paul dit ces mots : « Je ne mens pas ». Car pour prêcher le Christ en tant que Messie venu parmi les hommes, il fallaituneforce, une grâce divine spéciale était nécessaire – ce talent que le Seigneur donne à Ses serviteurs pour fortifier un tel prédicateur. Et ici, ce même talent, qui avait déjà donné de la force à l'apôtre à Damas, lorsqu'il avait failli être capturé pour être torturé, et que seul un miracle l'avait délivré des mains de ses persécuteurs, ce même talent le soutenait et l'encourageait encore aujourd'hui. Plus loin dans cette lettre, l'apôtre Paul nous montre en détail ce qui a fortifié son esprit dans un combat aussi difficile. « Je connais un homme en Christ qui fut, il y a quatorze ans, ravi au troisième ciel dans son corps ou hors de son corps, je ne sais, Dieu le sait ». Mystérieuse révélation. Là-bas le Christ lui était apparu sur le chemin, et là le Christ lui révèle une grande grâce : il découvre ce sentiment oùson âme connait "le troisième ciel", cet état de l'esprit, de la paix du cœur, qui est inexprimable, et qui lui est ici révélé.
La Sainte Église, en nous proposant aujourd'hui cette lecture, nous montre que dans le martyre des premiers chrétiens il y avait quelque chose qui leur donnait cette capacité à résister, où apparaissait cette force inouïe, qui est le talent de Dieu, le don de Dieu. C'était une telle paix de l'âme mettant fin à toutes les souffrances, à tous les chagrins terrestres, qui était un tout au-dessus de tout. Cet état de force spirituelle nous est donné aujourd'hui pour notre édification. Nous devons suivre le Seigneur. Mais comment entamer ce voyage ?
L'Évangile d'aujourd'hui nous montre le début, ces tout premiers pas qu'un chrétien doit faire pour marcher. Si vous vous souvenez bien, l'Évangile dit ceci : « Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux... Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel mérite vous revient... et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez recevoir, quelle gré vous en saura-t-on ? Mais vous, aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, prêtez sans rien attendre... Et votre récompense sera grande, et vous serez fils du Très-Haut. Aimez vos ennemis »... C'est le premier pas que nous propose la lecture de l'Évangile d'aujourd'hui pour recevoir la force que l'apôtre Paul ainsi que tous les martyrs ont reçue pour pouvoir jouir de la vision du troisième ciel. Si nous accomplissons ce que la Sainte Église nous propose dans les paroles de l'Évangile, faisons alors de sortedenous engager sur ce nouveau chemin, et nous recevrons alors cette révélation qui nous aidera dans ces moments terribles où leschagrins s'emparent de nos âmes, oùla tristesse nous entoure et la tristesse et les chagrins s'en iront. Oui, ils nous quitteront, parce qu'à ce moment-là nous seront révélés ces points de grâce, cette lumière divine du Christ, qui nous donneront la force de supporter la dure vie sur terre etnous permettront de trouver la paix dans l'existence éternelle avec le Christ.
Évêque MITROPHANE /Znosko-Borovsky/
Любите врагов ваших
Начиная с недели “О Талантах,” воскресные Евангельские чтения показывают нам, как талант, – эта сила, данная каждому из нас от Господа для исполнения Его заповеди о Любви к Богу и к ближнему, выявляла себя в разных христианских свойствах человеческой души. В неделю “О Хананеянке” – в глубоком смирении, в неделю “О Чудесном улове рыбы” – в послушании Слову Божию, в непоколебимой вере. А вот в Апостоле и в Евангельском чтении сегодняшнего воскресенья – в великом терпении в скорбях, в великом духовном утешении, а особенно в той неизреченной радости, которая сокрыта в милосердии и любви к врагам. Ведь последнее, по человечески, является противоестественным, но силою таланта Господня, – возможным, радостным, прекрасным.
Вот что нам говорит сегодняшний Апостол : « Богъ и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный во веки, знает, что я не лгу ». Что же это такое? Что будет дальше говорить апостол, если начало такое, в котором он утверждает: « Я не лгу »? А дальше раскрывается то, что было с Апостолом в Дамаске. « В Дамаске областной правитель царя Арефы стерег город Дамаск, чтобы схватить меня. И в корзине был я спущен из окна по стене ». Как видите, открывается страшная эпоха мучений, которые переживали первые христиане после Вознесения Господа нашего Иисуса Христа, при начале проповеди. Апостол Павел шел в Дамаск преследовать христиан. Но на пути явился ему Сам Господь в видении и сказал: « Что ты, Савл, гонишь Меня » ? И тут раскрылось для апостола Павла то, что явилось Истиной.
Мессия, истинный Мессия явился ему на пути в Дамаск. И когда он прибыл в Дамаск, он, вместо того, чтобы гнать христиан, сам стал проповедовать Христа. Зная его прошлое, ему сначала не верили, а потом, когда поверили, стали считать его за изменника, за врага Иудеев. Вот почему апостол Павел и раскрывает это место такими словами : « Я не лгу ». Потому что для того, чтобы проповедовать о Христе, как о пришедшем Мессии, нужны были силы, нужна была та особая Божественная Благодать, тот талант, который Господь преподает рабам Своим, чтобы укрепить такого проповедника. И тут этот же талант, который уже раньше дал силу Апостолу в Дамаске, когда его почти схватили чтобы замучить, и только чудо избавило его из их рук, этот же талант поддерживал и ободрял его и теперь. И дальше в этом послании апостол Павел подробнее показывает нам, что же именно укрепляло его дух в такой трудной борьбе. « Знаю человека во Христе, который четырнадцать лет тому назад, в теле ли, или вне тела, – не знаю, Богъ знает, – восхищен был до третьего неба». Таинственное откровение. Там Христосъ явился на пути, а здесь Христосъ открывает ему великую милость : раскрылось то состояние, в котором душа ощутила “третье небо”, – состояние духа, мира сердечного, которое неизъяснимо.
Вот св. Церковь, давая нам сегодня это чтение, показывает : в мученичестве первых христиан было нечто такое, что подавало им ту крепость, в которой являлась неземная сила, которая и есть Божий талант, дар Божий. Это был такой мир душевный, который закрывал все страдания, закрывал все земные горести, который был над всем всё. Вот это состояние духовной силы и дается нам сегодня в назидание. Мы должны идти за Господом. Но как же начать этот путь ?
Сегодняшнее Евангелие и показывает нам начало, те первые шаги, которые христианин должен сделать, чтобы идти. Если вспомните, Евангелие говорило так : « И как хотите, чтобы с вами поступали люди так и вы поступайте с ними… Если любите любящих вас, какая вам благодарность… и дальше : « если взаймы даете тем, от кого ожидаете получить обратно, – какая вам благодать. Но вы любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, взаймы давайте, не ожидая ничего… И будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего. любите врагов ваших»… Вот первый шаг, который предлагает нам сегодняшнее Евангельское чтение, для того, чтобы получить ту силу, которую получил и апостол Павел в видении третьего неба и все мученики. Если будем исполнять то, что нам дает св. Церковь словами Евангелия, то начнем только поступать так, вступим на этот новый путь, и мы получим то откровение, которое в те страшные минуты, когда горести захватят нашу душу, когда печали будут окружать нас, поможет нам: горести и печаль уйдут. Да, они уйдут от нас, потому что в тот момент для нас раскроются те точки благодати, тот свет Божественный Христа, который даст нам силы для несения тяжелой жизни земной для того, чтобы успокоиться в вечном бытии со Христом.
Епископъ МИТРОФАНЪ /Зноско-Боровский/